Шримад-Бхагаватам - Речь Царя Парикшита
текст песни
17
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Шримад-Бхагаватам - Речь Царя Парикшита - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
- Итак, на берегу священной Сарасвати Парикшит увидал человека черни, облаченного в царское платье и калечевшего железным крюком быка с коровою, у коих уже не стало в этом мире покровителя.
То был бык, белый как речной лотос. И такой ужас наводил на него непотребный самозванец, что бык, оцепенев, едва держался на ногах и непрестанно мочился.
Земля-корова, что дарует человеку масло для жертвенных таинств, от коих он благоденствует, ныне страдала неслыханно, лишенная возможности видеть телят своих – зерно и злаки. Измученная и покалеченная подонком рода человеческого, нареженного в царские одежды, кормилица Земля проливала горькие слезы.
И тогда направил Парикшит золоченную колесницу к месту, где попирался закон, и молвил государь громовым голосом.
- Кто ты, воин? Как дерзнул ты поднять оружие против слабых? Неужто думал, что не будет у них защитника? Неужто не убоялся высшей кары? .
Разве не знаешь, что не должно обижать невинных, тем более облачившись в одежды властителя. И не оттого ли ты осмелел так, что покинули ныне землю Хранитель ее Кришна и друг Его Арджуна - владетель лука Гандивы? Так вот, негодяй, я сделаю с тобою то, что сделали бы мои предшественники. Я предам тебя беспощадной смерти, дабы впредь никто не покушался на жизнь кормилицы и верного ее спутника.
- Кто ты, белое создание? – обратил затем он слово свое к быку. За что навлек ты на себя гнев ряженного злодея? Не за то ли, что пришел сюда посланником праведных небес, кои противны всякому порочному человеку?.
Никогда прежде слезы невинных существ не орошали земли, над коими властвовали цари Куру, могучие и праведные.
Отбрось печаль, о сын небесной коровы. Подлец не причинит тебе более зла. И ты кормилица, покуда жив я, не будешь знать горя. Ибо всякий, кто осмелится творить зло Земле и Закону, будет немедля предан мною смерти.
Ныне я испольню свой долг. И будет моя кара неотвратима, ибо властитель, в уделах коего творится страх и беззаконие, сам становится соучастником зла, а потому покрывает себя позором, укорачивает жизнь свою и готовит себе мучения в жизни следующей. Царь, не противившийся злу, будет мучиться, как мучаются жертвы его малодушия.
Если бык закона не стоит на всех четырех ногах своих, то и благоденствия не видать тому государству, ибо вместе с властью Господь посылает людям Закон Свой.
Укажи мне, бык, на того злодея, что виновен в твоих увечиях. Кровью его я смою с себя позор, дабы вновь быть достоин доброго имени потомков Притхи.
Да убоится меня всякий смутьян и насильник невинных. И если не умел я творить добра при жизни, то пусть останусь в памяти людской хотя бы карателем зла.
Я уничтожу кого угодно, пусть бы и небожителя, если дерзнет он обижать слабых и беззащитных. Покуда я жив, не будет злодеям укромного места в моем царстве.
Таков мой долг пред Богом и подданными. Всякий, кто чтит Закон, будет мною обласкан. Тот же, кто возвысит себя над законом и древним заветом, познает ужас царской кары.
То был бык, белый как речной лотос. И такой ужас наводил на него непотребный самозванец, что бык, оцепенев, едва держался на ногах и непрестанно мочился.
Земля-корова, что дарует человеку масло для жертвенных таинств, от коих он благоденствует, ныне страдала неслыханно, лишенная возможности видеть телят своих – зерно и злаки. Измученная и покалеченная подонком рода человеческого, нареженного в царские одежды, кормилица Земля проливала горькие слезы.
И тогда направил Парикшит золоченную колесницу к месту, где попирался закон, и молвил государь громовым голосом.
- Кто ты, воин? Как дерзнул ты поднять оружие против слабых? Неужто думал, что не будет у них защитника? Неужто не убоялся высшей кары? .
Разве не знаешь, что не должно обижать невинных, тем более облачившись в одежды властителя. И не оттого ли ты осмелел так, что покинули ныне землю Хранитель ее Кришна и друг Его Арджуна - владетель лука Гандивы? Так вот, негодяй, я сделаю с тобою то, что сделали бы мои предшественники. Я предам тебя беспощадной смерти, дабы впредь никто не покушался на жизнь кормилицы и верного ее спутника.
- Кто ты, белое создание? – обратил затем он слово свое к быку. За что навлек ты на себя гнев ряженного злодея? Не за то ли, что пришел сюда посланником праведных небес, кои противны всякому порочному человеку?.
Никогда прежде слезы невинных существ не орошали земли, над коими властвовали цари Куру, могучие и праведные.
Отбрось печаль, о сын небесной коровы. Подлец не причинит тебе более зла. И ты кормилица, покуда жив я, не будешь знать горя. Ибо всякий, кто осмелится творить зло Земле и Закону, будет немедля предан мною смерти.
Ныне я испольню свой долг. И будет моя кара неотвратима, ибо властитель, в уделах коего творится страх и беззаконие, сам становится соучастником зла, а потому покрывает себя позором, укорачивает жизнь свою и готовит себе мучения в жизни следующей. Царь, не противившийся злу, будет мучиться, как мучаются жертвы его малодушия.
Если бык закона не стоит на всех четырех ногах своих, то и благоденствия не видать тому государству, ибо вместе с властью Господь посылает людям Закон Свой.
Укажи мне, бык, на того злодея, что виновен в твоих увечиях. Кровью его я смою с себя позор, дабы вновь быть достоин доброго имени потомков Притхи.
Да убоится меня всякий смутьян и насильник невинных. И если не умел я творить добра при жизни, то пусть останусь в памяти людской хотя бы карателем зла.
Я уничтожу кого угодно, пусть бы и небожителя, если дерзнет он обижать слабых и беззащитных. Покуда я жив, не будет злодеям укромного места в моем царстве.
Таков мой долг пред Богом и подданными. Всякий, кто чтит Закон, будет мною обласкан. Тот же, кто возвысит себя над законом и древним заветом, познает ужас царской кары.
- So, on the shores of the sacred Sarasvati, the hairdrying man saw an ink, dressed in a royal dress and crippled by an iron hook with a bark, which no longer became a patron in this world.
It was a bull, white as a river lotus. And such a horror was brought to him by an indecent impostor, so that the bull, numb, barely held on his feet and urinatedly urinated.
The land-Korov, which gives a person oil for sacrificial sacraments, from which he is prosperity, now suffered unheard of, deprived of the opportunity to see the calves of his own-grain and cereals. E -exhausted and crippled by the scum of the human race, dressed in royal clothes, the nurse of the earth shed bitter tears.
And then he directed the hazel -shaped chariot to the place where the law was violated, and the sovereign said in a thunderous voice.
- Who are you, warrior? How did you dare to raise weapons against the weak? Did you really think that they would not have a defender? Didn't you really be afraid of the highest punishment? .
Do not you know that it should not offend the innocent, especially dressing in the ruler's clothes. And did it not why you dared so that the Krishna Krishna and his friend Arjuna, the sovereign of Luke Gandiva, left the land now? So, a scoundrel, I will do with you what my predecessors would do. I will betray you with a merciless death, so that no one would encroach on the life of the nurse and her faithful companion.
- Who are you, white creation? - then he turned his word to the bull. Why did you bring the wrath of a mummy villain? It’s not for the fact that he came here the messenger of the righteous heaven, which are disgusting to every vicious person?.
The tears of innocent creatures had never irrigated the lands, over which Kings Kuru, powerful and righteous, rule over.
Throw away sadness, O son of the heavenly cow. The scoundrel will not cause you more evil. And you are a nurse, as long as I am alive, you will not know grief. For anyone who dares to create evil to the earth and the law will immediately be devoted to death by me.
Now I will use my duty. And my punishment will be inevitable, for the ruler, in the destinations of which fear and lawlessness are happening, himself becomes an accomplice in evil, and therefore covers himself with a shame, shortens his life and prepares his torment in the life of the next. The king, not opposed to evil, will suffer, as the victims of his cowardice are tormented.
If the bull is not standing on all four legs of its own, then welfare cannot be seen to that state, because together with the authorities the Lord sends to people His law.
Point to me, the bull, to the villain who is guilty of your injuries. I will be a shame with my blood, so that again it is worthy to be a good name of the descendants of the protha.
May every troubles and rapids of the innocent be afraid of me. And if I did not know how to create good during my lifetime, then let me remain in the memory of the human at least the punisher of evil.
I will destroy anyone, albeit a celestial, if he dares to offend the weak and defenseless. As long as I am alive, there will be no villains of a secluded place in my kingdom.
This is my duty before God and subjects. Anyone who honors the law will be caressed by me. The one who will exalt himself over the law and the ancient covenant learns the horror of the royal punishment.
It was a bull, white as a river lotus. And such a horror was brought to him by an indecent impostor, so that the bull, numb, barely held on his feet and urinatedly urinated.
The land-Korov, which gives a person oil for sacrificial sacraments, from which he is prosperity, now suffered unheard of, deprived of the opportunity to see the calves of his own-grain and cereals. E -exhausted and crippled by the scum of the human race, dressed in royal clothes, the nurse of the earth shed bitter tears.
And then he directed the hazel -shaped chariot to the place where the law was violated, and the sovereign said in a thunderous voice.
- Who are you, warrior? How did you dare to raise weapons against the weak? Did you really think that they would not have a defender? Didn't you really be afraid of the highest punishment? .
Do not you know that it should not offend the innocent, especially dressing in the ruler's clothes. And did it not why you dared so that the Krishna Krishna and his friend Arjuna, the sovereign of Luke Gandiva, left the land now? So, a scoundrel, I will do with you what my predecessors would do. I will betray you with a merciless death, so that no one would encroach on the life of the nurse and her faithful companion.
- Who are you, white creation? - then he turned his word to the bull. Why did you bring the wrath of a mummy villain? It’s not for the fact that he came here the messenger of the righteous heaven, which are disgusting to every vicious person?.
The tears of innocent creatures had never irrigated the lands, over which Kings Kuru, powerful and righteous, rule over.
Throw away sadness, O son of the heavenly cow. The scoundrel will not cause you more evil. And you are a nurse, as long as I am alive, you will not know grief. For anyone who dares to create evil to the earth and the law will immediately be devoted to death by me.
Now I will use my duty. And my punishment will be inevitable, for the ruler, in the destinations of which fear and lawlessness are happening, himself becomes an accomplice in evil, and therefore covers himself with a shame, shortens his life and prepares his torment in the life of the next. The king, not opposed to evil, will suffer, as the victims of his cowardice are tormented.
If the bull is not standing on all four legs of its own, then welfare cannot be seen to that state, because together with the authorities the Lord sends to people His law.
Point to me, the bull, to the villain who is guilty of your injuries. I will be a shame with my blood, so that again it is worthy to be a good name of the descendants of the protha.
May every troubles and rapids of the innocent be afraid of me. And if I did not know how to create good during my lifetime, then let me remain in the memory of the human at least the punisher of evil.
I will destroy anyone, albeit a celestial, if he dares to offend the weak and defenseless. As long as I am alive, there will be no villains of a secluded place in my kingdom.
This is my duty before God and subjects. Anyone who honors the law will be caressed by me. The one who will exalt himself over the law and the ancient covenant learns the horror of the royal punishment.