Полынь - А мы просо сеяли
текст песни
32
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Полынь - А мы просо сеяли - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Во время весенних и летних календарных обрядов водили хороводы (танки). Многие из них сохранились по сей день. Такими хороводными песнями, как "А мы просо сеяли", в деревнях ежегодно открывали весенние гулянья. Утратив свое первоначальное значение хозяйственно-магического торжественного обряда, они превратились в веселую песню.
Арабский писатель первой половины X в. Ибн Даста в своей "Книге драгоценных сокровищ" описывает жизнь славян и ритуал, связанный с посевом проса: "В самом начале границы славян находится город по имени Куяб (Киев)... Все они идолопоклонники. Более всего они сеют просо. Во время посева берут они просеянные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: "Господи, ты, который снабжал нас пищей (до сих пор), снабди и теперь нас ею в изобилии...""14. Этот обряд, по-видимому, сопровождался пением. Древняя хороводная песня "А мы просо сеяли", очевидно, входила в этот ритуал. Она пелась двумя полухориями по две фразы каждым.
Арабский писатель первой половины X в. Ибн Даста в своей "Книге драгоценных сокровищ" описывает жизнь славян и ритуал, связанный с посевом проса: "В самом начале границы славян находится город по имени Куяб (Киев)... Все они идолопоклонники. Более всего они сеют просо. Во время посева берут они просеянные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: "Господи, ты, который снабжал нас пищей (до сих пор), снабди и теперь нас ею в изобилии...""14. Этот обряд, по-видимому, сопровождался пением. Древняя хороводная песня "А мы просо сеяли", очевидно, входила в этот ритуал. Она пелась двумя полухориями по две фразы каждым.
During spring and summer calendar rites, round dances (tanks) were driven. Many of them have survived to this day. Such round dance songs as "and we sowed", in the villages, they opened spring festivities annually. Having lost their original significance of the economic and magical solemn rite, they turned into a fun song.
Arab writer of the first half of the X century. Ibn Dasta in its "Book of precious treasures" describes the life of the Slavs and the ritual associated with the sowing of the millet: "At the very beginning of the border of the Slavs is a city named Kuyab (Kyiv) ... They are all idolaters. Most of all they sow millet. During sowing. They take the sifted grains in the bucket, raise them to the sky and say: "Lord, you, who supplied us with food (still), supply us with it in abundance ..." "14. This rite, apparently, was accompanied by singing. The ancient round dance song "We sowed", obviously, was included in this ritual. She sang two half -horsemen in two phrases each.
Arab writer of the first half of the X century. Ibn Dasta in its "Book of precious treasures" describes the life of the Slavs and the ritual associated with the sowing of the millet: "At the very beginning of the border of the Slavs is a city named Kuyab (Kyiv) ... They are all idolaters. Most of all they sow millet. During sowing. They take the sifted grains in the bucket, raise them to the sky and say: "Lord, you, who supplied us with food (still), supply us with it in abundance ..." "14. This rite, apparently, was accompanied by singing. The ancient round dance song "We sowed", obviously, was included in this ritual. She sang two half -horsemen in two phrases each.
Другие песни исполнителя: