Сине море скалыбалася. Из Сибири - Из собр. В.М. Щурова
текст песни
30
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Сине море скалыбалася. Из Сибири - Из собр. В.М. Щурова - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Песня о диковинной рыбке, что плавала в Ильмень-озере из Новгородской былины о Садко
Комм. И.А. Савельевой: Смелое предположение. Особенно - без текста. А вдруг там с 3-го куплета - про "бабочку", которой плохо без мила дружка, как рыбе без воды?... А дальше и вовсе про гусей - как она там их "заганивала" домой...
Глазов:..да, но тут упомянута "Белорыбица", а это уже миф.Мифические упоминания на вступлениях к бытовым песням--это целый мир...напр. про утицу, что напела Алёна(на море утица...)...а далее про гульбу...Мелкий бытовой смысл превращается в мифологический. Но бывает НИКАК Ну тогда ничего не поделаешь...
Ну да: Сине море скалыхалося,
Бела рыба испугалася,
Как узнали про ту рыбицу ловцы,
Всё ловцы, ловцы - московские купцы...
и т.д.
Очень даже популярная песенка, более популярен даже сейчас плясовой вариант - особенно у казаков (а Щуров в Сибири их потомков и писал).
А сознание у крестьян вообще было до недавнего времени просто мифологическим и никаким другим. В это трудно поверить, понимаю, если сам на своей шкурке не прочувствовал... Им не надо и смыслы было трудиться разделять даже - как-то само одно за другое цеплялось...
Комм. И.А. Савельевой: Смелое предположение. Особенно - без текста. А вдруг там с 3-го куплета - про "бабочку", которой плохо без мила дружка, как рыбе без воды?... А дальше и вовсе про гусей - как она там их "заганивала" домой...
Глазов:..да, но тут упомянута "Белорыбица", а это уже миф.Мифические упоминания на вступлениях к бытовым песням--это целый мир...напр. про утицу, что напела Алёна(на море утица...)...а далее про гульбу...Мелкий бытовой смысл превращается в мифологический. Но бывает НИКАК Ну тогда ничего не поделаешь...
Ну да: Сине море скалыхалося,
Бела рыба испугалася,
Как узнали про ту рыбицу ловцы,
Всё ловцы, ловцы - московские купцы...
и т.д.
Очень даже популярная песенка, более популярен даже сейчас плясовой вариант - особенно у казаков (а Щуров в Сибири их потомков и писал).
А сознание у крестьян вообще было до недавнего времени просто мифологическим и никаким другим. В это трудно поверить, понимаю, если сам на своей шкурке не прочувствовал... Им не надо и смыслы было трудиться разделять даже - как-то само одно за другое цеплялось...
A song about an outlandish fish that swam in Ilmen-Oser from Novgorod Epic
Comm. I.A. Savelyeva: A bold assumption. Especially without text. What if there is from the 3rd verse - about the "butterfly", which is bad without a sweet friend, like fish without water? ... And then at all about geese - how did she "pursued" them home ...
Glazov: .. Yes, but here is the "Belarusian", and this is already a myth. Mythical mention of accession to household songs is a whole world ... for example. About the Utitsa that Alena sung (on the sea ...) ... And then about the Gulba ... The small household meaning turns into a mythological. But it happens that then there is nothing to be done ...
Well, yes: the blue sea closed,
Bela fish was frightened
How did the catchers learn about that fish,
All catchers, catchers are Moscow merchants ...
etc.
A very popular song, more popular even now a dancing option - especially among the Cossacks (and the squeal in Siberia wrote their descendants).
And the consciousness of the peasants in general, until recently, was simply mythological and no other. It’s hard to believe, I understand that if I did not feel it on his skin ... They don’t need to work meanings even to separate - somehow one clutching one for another ...
Comm. I.A. Savelyeva: A bold assumption. Especially without text. What if there is from the 3rd verse - about the "butterfly", which is bad without a sweet friend, like fish without water? ... And then at all about geese - how did she "pursued" them home ...
Glazov: .. Yes, but here is the "Belarusian", and this is already a myth. Mythical mention of accession to household songs is a whole world ... for example. About the Utitsa that Alena sung (on the sea ...) ... And then about the Gulba ... The small household meaning turns into a mythological. But it happens that then there is nothing to be done ...
Well, yes: the blue sea closed,
Bela fish was frightened
How did the catchers learn about that fish,
All catchers, catchers are Moscow merchants ...
etc.
A very popular song, more popular even now a dancing option - especially among the Cossacks (and the squeal in Siberia wrote their descendants).
And the consciousness of the peasants in general, until recently, was simply mythological and no other. It’s hard to believe, I understand that if I did not feel it on his skin ... They don’t need to work meanings even to separate - somehow one clutching one for another ...