Свами Вишну Дэв - Глава 88. Величие жителей неба
текст песни
20
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Свами Вишну Дэв - Глава 88. Величие жителей неба - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Глава 88. Величие жителей неба
1. Помнить естественное и узнавать себя – занятие всей жизни Мастера.
2. Когда узнавание происходит долго, он обретает величие, исходящее от Беспредельного. Его называют величие жителей неба.
3. Жители неба всегда погружены в величие Беспредельного, не отличая себя от Беспредельного.
4. Мастер, достигший совершенства в самоузнавании, обретает величие, равное жителям неба.
5. Если ученик настроен на Дух Мастера, величие Мастера быстро передается ему так же, как пламя одной свечи передается другой.
6. Дух ученика впитывает через Мастера величие Беспредельного так же, как если бы Мастер сам был жителем неба.
7. Впитывая величие Беспредельного, подобное жителям неба, ученик меняет оценку самого себя и рассеивает последние сны разума. Годами по крупицам он накапливает величие, меняя оценку себя, чтобы когда-нибудь узнать себя.
8. Не накопив безграничного величия, узнать себя невозможно, даже если достигнута непрерывная цепь вспышек Духа, и ученик смог отпустить себя перед нисходящей силой, поскольку между учеником и Беспредельным всегда будет оставаться дистанция. А узнать себя означает свести такую дистанцию к нулю.
9. Смена самооценки и новое ощущение себя рассеивает самые глубокие грезы и делает дух ученика легким, гибким, отрешенным и радостным.
10. Полностью обрести величие жителей неба означает обрести свободу и узнать себя как Беспредельное.
11. Величие жителей неба – это реальное ощущение себя Беспредельным.
12. Ученик настраивается на это величие вновь и вновь, пока оно не вытеснит его старое ощущение себя, привычку чувствовать себя незначительным и мелким, и не заставит признать себя величественным излучением Беспредельного, тем, кем он всегда был.
13. Беспредельное обладает непостижимо глубоким величием, перед которым даже величие жителей неба кажется пылинкой.
14. Однако Мастер понимает, что величие жителей неба само по себе не существует, ибо присущее им величие исходит из Беспредельного. А это значит, что жители неба беспредельны в своем величии, будучи одним с ним. Поэтому созерцать естественное и настраиваться на величие жителей неба есть одно.
15. Сначала величие возникает как временная вспышка, слабый вкус в ученике, благодаря общению с Мастером или памятованию себя.
16. Ученик его чувствует как благоговение перед тайной Беспредельного, восхищение Духом Мастера, всеохватывающий восторг и возвышенное настроение, когда его касается мощь и величие Беспредельного. Затем оно проникает в ученика и становится постоянным ощущением себя.
17. Когда ученик его пестует, оно вырастает в величие Беспредельного, которое, словно водопад, сметает все грезы и сны разума ученика, меняет его самооценку и ощущение мира.
18. Когда Мастер обретает беспредельное величие, он узнает себя как Беспредельное. Тогда жители неба, хранители знаний, небесные странники приветствуют его у входа в поле Игр Беспредельного.
1. Помнить естественное и узнавать себя – занятие всей жизни Мастера.
2. Когда узнавание происходит долго, он обретает величие, исходящее от Беспредельного. Его называют величие жителей неба.
3. Жители неба всегда погружены в величие Беспредельного, не отличая себя от Беспредельного.
4. Мастер, достигший совершенства в самоузнавании, обретает величие, равное жителям неба.
5. Если ученик настроен на Дух Мастера, величие Мастера быстро передается ему так же, как пламя одной свечи передается другой.
6. Дух ученика впитывает через Мастера величие Беспредельного так же, как если бы Мастер сам был жителем неба.
7. Впитывая величие Беспредельного, подобное жителям неба, ученик меняет оценку самого себя и рассеивает последние сны разума. Годами по крупицам он накапливает величие, меняя оценку себя, чтобы когда-нибудь узнать себя.
8. Не накопив безграничного величия, узнать себя невозможно, даже если достигнута непрерывная цепь вспышек Духа, и ученик смог отпустить себя перед нисходящей силой, поскольку между учеником и Беспредельным всегда будет оставаться дистанция. А узнать себя означает свести такую дистанцию к нулю.
9. Смена самооценки и новое ощущение себя рассеивает самые глубокие грезы и делает дух ученика легким, гибким, отрешенным и радостным.
10. Полностью обрести величие жителей неба означает обрести свободу и узнать себя как Беспредельное.
11. Величие жителей неба – это реальное ощущение себя Беспредельным.
12. Ученик настраивается на это величие вновь и вновь, пока оно не вытеснит его старое ощущение себя, привычку чувствовать себя незначительным и мелким, и не заставит признать себя величественным излучением Беспредельного, тем, кем он всегда был.
13. Беспредельное обладает непостижимо глубоким величием, перед которым даже величие жителей неба кажется пылинкой.
14. Однако Мастер понимает, что величие жителей неба само по себе не существует, ибо присущее им величие исходит из Беспредельного. А это значит, что жители неба беспредельны в своем величии, будучи одним с ним. Поэтому созерцать естественное и настраиваться на величие жителей неба есть одно.
15. Сначала величие возникает как временная вспышка, слабый вкус в ученике, благодаря общению с Мастером или памятованию себя.
16. Ученик его чувствует как благоговение перед тайной Беспредельного, восхищение Духом Мастера, всеохватывающий восторг и возвышенное настроение, когда его касается мощь и величие Беспредельного. Затем оно проникает в ученика и становится постоянным ощущением себя.
17. Когда ученик его пестует, оно вырастает в величие Беспредельного, которое, словно водопад, сметает все грезы и сны разума ученика, меняет его самооценку и ощущение мира.
18. Когда Мастер обретает беспредельное величие, он узнает себя как Беспредельное. Тогда жители неба, хранители знаний, небесные странники приветствуют его у входа в поле Игр Беспредельного.
Chapter 88. Greatness of the inhabitants of the sky
1. Remember the natural and recognize yourself is the occupation of the whole life of the master.
2. When recognition occurs for a long time, he gains greatness emanating from the unlimited. He is called the greatness of the inhabitants of the sky.
3. The inhabitants of the sky are always immersed in the greatness of the infinite, not distinguishing themselves from the unlimited.
4. The master who has reached perfection in self -understanding gains greatness equal to the inhabitants of the sky.
5. If the student is configured to the spirit of the master, the greatness of the master is quickly transmitted to him in the same way as the flame of one candle is transmitted by another.
6. The spirit of the student absorbs through the masters the greatness of the boundless just as if the master himself was a resident of the sky.
7. Having absorbed the greatness of the infinite, similar to the inhabitants of the sky, the student changes the assessment of himself and disperses the last dreams of reason. For years by bit he accumulates greatness, changing himself an assessment of himself in order to ever recognize himself.
8. Without accumulating boundless greatness, it is impossible to recognize yourself, even if a continuous chain of outbreaks of the spirit is achieved, and the student was able to let himself go before the descending force, since the distance will always remain between the student and the infinite. And to recognize yourself means reducing such a distance to zero.
9. A change in self -esteem and a new sensation of himself disperses the deepest dreams and makes the student’s spirit light, flexible, detached and joyful.
10. To fully gain the greatness of the inhabitants of the sky means gaining freedom and recognizing yourself as unlimited.
11. The greatness of the inhabitants of the sky is a real sensation of themselves unlimited.
12. The student tunes up for this greatness again and again, until it replaces his old sensation of himself, the habit of feeling insignificant and small, and will not force himself to admit the magnificent radiation of the unlimited, who he has always been.
13. The infinite has incomprehensibly deep grandeur, before which even the greatness of the inhabitants of the sky seems dusty.
14. However, the master understands that the greatness of the inhabitants of the sky in itself does not exist, for their inherent greatness comes from the unlimited. And this means that the inhabitants of the sky are infinite in their greatness, being one with him. Therefore, there is one thing to contemplate natural and tune to the greatness of the inhabitants of the sky.
15. First, greatness arises as a temporary outbreak, a weak taste in the student, thanks to communication with the master or memorizing himself.
16. The student feels as a reverence for the secret of the boundless, admiration for the spirit of the master, all -encompassing delight and an elevated mood, when he concerns the power and greatness of the unlimited. Then it penetrates the student and becomes a constant sensation of itself.
17. When the student is full of him, it grows into the greatness of the infinite, which, like a waterfall, sweeps away all the dreams and dreams of the student’s mind, changes his self -esteem and a sense of peace.
18. When the master gains unlimited greatness, he recognizes himself as an unlimited. Then the inhabitants of the sky, the keepers of knowledge, the heavenly wanderers welcome him at the entrance to the field of the Games of the Infinite.
1. Remember the natural and recognize yourself is the occupation of the whole life of the master.
2. When recognition occurs for a long time, he gains greatness emanating from the unlimited. He is called the greatness of the inhabitants of the sky.
3. The inhabitants of the sky are always immersed in the greatness of the infinite, not distinguishing themselves from the unlimited.
4. The master who has reached perfection in self -understanding gains greatness equal to the inhabitants of the sky.
5. If the student is configured to the spirit of the master, the greatness of the master is quickly transmitted to him in the same way as the flame of one candle is transmitted by another.
6. The spirit of the student absorbs through the masters the greatness of the boundless just as if the master himself was a resident of the sky.
7. Having absorbed the greatness of the infinite, similar to the inhabitants of the sky, the student changes the assessment of himself and disperses the last dreams of reason. For years by bit he accumulates greatness, changing himself an assessment of himself in order to ever recognize himself.
8. Without accumulating boundless greatness, it is impossible to recognize yourself, even if a continuous chain of outbreaks of the spirit is achieved, and the student was able to let himself go before the descending force, since the distance will always remain between the student and the infinite. And to recognize yourself means reducing such a distance to zero.
9. A change in self -esteem and a new sensation of himself disperses the deepest dreams and makes the student’s spirit light, flexible, detached and joyful.
10. To fully gain the greatness of the inhabitants of the sky means gaining freedom and recognizing yourself as unlimited.
11. The greatness of the inhabitants of the sky is a real sensation of themselves unlimited.
12. The student tunes up for this greatness again and again, until it replaces his old sensation of himself, the habit of feeling insignificant and small, and will not force himself to admit the magnificent radiation of the unlimited, who he has always been.
13. The infinite has incomprehensibly deep grandeur, before which even the greatness of the inhabitants of the sky seems dusty.
14. However, the master understands that the greatness of the inhabitants of the sky in itself does not exist, for their inherent greatness comes from the unlimited. And this means that the inhabitants of the sky are infinite in their greatness, being one with him. Therefore, there is one thing to contemplate natural and tune to the greatness of the inhabitants of the sky.
15. First, greatness arises as a temporary outbreak, a weak taste in the student, thanks to communication with the master or memorizing himself.
16. The student feels as a reverence for the secret of the boundless, admiration for the spirit of the master, all -encompassing delight and an elevated mood, when he concerns the power and greatness of the unlimited. Then it penetrates the student and becomes a constant sensation of itself.
17. When the student is full of him, it grows into the greatness of the infinite, which, like a waterfall, sweeps away all the dreams and dreams of the student’s mind, changes his self -esteem and a sense of peace.
18. When the master gains unlimited greatness, he recognizes himself as an unlimited. Then the inhabitants of the sky, the keepers of knowledge, the heavenly wanderers welcome him at the entrance to the field of the Games of the Infinite.
Другие песни исполнителя: