Библия - От Марка, глава 4
текст песни
27
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Библия - От Марка, глава 4 - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.
И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
слушайте: вот, вышел сеятель сеять;
и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
Сеятель слово сеет.
Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.
И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?
Оно как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.
И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать.
Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.
Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.
И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?
И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?
И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
слушайте: вот, вышел сеятель сеять;
и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
Сеятель слово сеет.
Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.
И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?
Оно как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.
И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать.
Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.
Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.
И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?
И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?
And again he began to teach by the sea; And many people gathered to him, so that he entered the boat and sat at sea, and all the people were on the ground, by the sea.
And he taught them a lot of parables, and in his teaching he told them:
Listen: Here, the sower of the sowing came out;
And when he sowed, it happened that another fell on the road, and the birds flew and covered that.
Another fell to a rocky place where there was a little land, and soon rose, because the earth was shallow;
When the sun rose, it faded and, as it had no root, dried up.
Other fell into thorns, and thorns grew, and drowned out the seed, and it did not give the fetus.
And the other fell on the good earth and gave the fruit, which rose and raised, and brought another thirty, another sixty, and another hundred.
And he said to them: who has his ears to hear, but hears!
When he was left without the people surrounding him, along with twelve, asked him about the parable.
And he said to them: you were given to know the secrets of the kingdom of God, and that external everything happens in parables;
So they look with their own eyes, and do not see; They hear with their ears, and do not understand, but they will not turn, and sins will be forgiven for them.
And he says to them: Do not understand this parable? How do you understand all the parables?
The sower sows the word.
Sown on the road means those in which the word is sown, but to which, when they hear, Satan immediately comes and abducts the word sown in their hearts.
Similarly, the sown in a rocky place means those who, when they hear the word, immediately with joy accept it,
but they do not have a root and are unstable; Then, when sorrow or persecution of the word comes, they are immediately seduced.
Sown in thorns means the word,
But in which the concerns of this century, seduction of wealth and other wishes, entering them, drown out the word, and it happens without a fetus.
And the sown on good earth means those who listen to the word and accept, and bring the fetus, one at thirty, the other at sixty, the other a hundred times.
And he said to them: is a candle brought to put it under a vessel or under the bed? Is it not to put it on the candlestick?
There is nothing secret that would not have become obvious, and nothing is my hidden, which would not have come out.
If anyone has his ears to hear, but hears!
And he said to them: notice what you hear: what measure you, it will be measured for you and will be added to you, listening.
For whoever has it will be given to him, and who does not have, he will also take what he has.
And he said: the kingdom of God is just as if a person throws a seed into the ground,
And sleeps and gets up at night and day; And how the seed rises and grows, he does not know,
For the Earth itself produces greens first, then the ear, then the full grain in the spike.
When the fetus matures, the sickle immediately sends, because the harvest has come.
And he said: what will we like the kingdom of God? Or what parable will we portray it?
It is like a mustard grain, which, when sown in the ground, is the least of all seeds on Earth;
And when sowed, it rises and becomes more than all cereals, and lets out large branches, so that under the shadow of it, the birds of heaven can be hidden.
And such by many parables preached their word as much as they could hear.
Without parables, he did not tell them, but in private, he explained everything in private.
In the evening of that day, he told them: we will cross to the other side.
And they, letting go of the people, took it with them, as they were in a boat; There were other boats with him.
And a great storm rose; The waves beat the boat, so that it was already filled with water.
And he slept at the stern on the head. They wake him up and say to him: Teacher! Do you really have no need that we are dying?
And, standing up, he forbade the wind and said to the sea: stop, stop. And the wind died down, and great silence became.
And he said to them: what are you so fearful? How do you have no faith?
And they were afraid of great fear and spoke among themselves: who is this, that both the wind and the sea obey him?
And he taught them a lot of parables, and in his teaching he told them:
Listen: Here, the sower of the sowing came out;
And when he sowed, it happened that another fell on the road, and the birds flew and covered that.
Another fell to a rocky place where there was a little land, and soon rose, because the earth was shallow;
When the sun rose, it faded and, as it had no root, dried up.
Other fell into thorns, and thorns grew, and drowned out the seed, and it did not give the fetus.
And the other fell on the good earth and gave the fruit, which rose and raised, and brought another thirty, another sixty, and another hundred.
And he said to them: who has his ears to hear, but hears!
When he was left without the people surrounding him, along with twelve, asked him about the parable.
And he said to them: you were given to know the secrets of the kingdom of God, and that external everything happens in parables;
So they look with their own eyes, and do not see; They hear with their ears, and do not understand, but they will not turn, and sins will be forgiven for them.
And he says to them: Do not understand this parable? How do you understand all the parables?
The sower sows the word.
Sown on the road means those in which the word is sown, but to which, when they hear, Satan immediately comes and abducts the word sown in their hearts.
Similarly, the sown in a rocky place means those who, when they hear the word, immediately with joy accept it,
but they do not have a root and are unstable; Then, when sorrow or persecution of the word comes, they are immediately seduced.
Sown in thorns means the word,
But in which the concerns of this century, seduction of wealth and other wishes, entering them, drown out the word, and it happens without a fetus.
And the sown on good earth means those who listen to the word and accept, and bring the fetus, one at thirty, the other at sixty, the other a hundred times.
And he said to them: is a candle brought to put it under a vessel or under the bed? Is it not to put it on the candlestick?
There is nothing secret that would not have become obvious, and nothing is my hidden, which would not have come out.
If anyone has his ears to hear, but hears!
And he said to them: notice what you hear: what measure you, it will be measured for you and will be added to you, listening.
For whoever has it will be given to him, and who does not have, he will also take what he has.
And he said: the kingdom of God is just as if a person throws a seed into the ground,
And sleeps and gets up at night and day; And how the seed rises and grows, he does not know,
For the Earth itself produces greens first, then the ear, then the full grain in the spike.
When the fetus matures, the sickle immediately sends, because the harvest has come.
And he said: what will we like the kingdom of God? Or what parable will we portray it?
It is like a mustard grain, which, when sown in the ground, is the least of all seeds on Earth;
And when sowed, it rises and becomes more than all cereals, and lets out large branches, so that under the shadow of it, the birds of heaven can be hidden.
And such by many parables preached their word as much as they could hear.
Without parables, he did not tell them, but in private, he explained everything in private.
In the evening of that day, he told them: we will cross to the other side.
And they, letting go of the people, took it with them, as they were in a boat; There were other boats with him.
And a great storm rose; The waves beat the boat, so that it was already filled with water.
And he slept at the stern on the head. They wake him up and say to him: Teacher! Do you really have no need that we are dying?
And, standing up, he forbade the wind and said to the sea: stop, stop. And the wind died down, and great silence became.
And he said to them: what are you so fearful? How do you have no faith?
And they were afraid of great fear and spoke among themselves: who is this, that both the wind and the sea obey him?
Другие песни исполнителя: