Ва-Банкъ - Сутра Сердца
текст песни
17
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Ва-Банкъ - Сутра Сердца - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Бодхисаттва Авалокитешвара во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег.
Шарипутра!
Чувственно воспринимаемое не отлично от пустоты. Пустота не отлична от чувственно воспринимаемого. Чувственно воспринимаемое - это и есть пустота. Пустота - это и есть чувственно воспринимаемое. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания точно таковы же.
Шарипутра!
Для всех дхарм пустота - их сущностный признак. Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются.
Поэтому в пустоте нет группы чувственно воспринимаемого, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания, нет способностей зрительного, слухового, обонятельного, вкусового, осязательного и умственного восприятия, нет зримого, слышимого, обоняемого, ощущаемого вкусом, осязаемого и нет дхарм, нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы умственного восприятия.
Нет неведения и нет прекращения неведения, и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти.
Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и пути, ведущего к прекращению страданий.
Нет мудрости и нет обретения, и нет ничего обретаемого.
По той причине, что Бодхисаттвы опираются на праджня-парамиту, в их сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх. Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану.
Все Будды трёх времён по причине опоры на праджня-парамиту обрели аннутара самьяк самбодхи.
Посему знай, что праджня-парамита - это великая божественная мантра, это мантра великого пробуждения, это наивысшая мантра, это несравненная мантра, наделённая истинной сутью, а не пустопорожняя. Поэтому и называется она мантрой праджня-парамиты. Эта мантра гласит:
Гате гате парагате парасамгате бодхи сваха!
Шарипутра!
Чувственно воспринимаемое не отлично от пустоты. Пустота не отлична от чувственно воспринимаемого. Чувственно воспринимаемое - это и есть пустота. Пустота - это и есть чувственно воспринимаемое. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания точно таковы же.
Шарипутра!
Для всех дхарм пустота - их сущностный признак. Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются.
Поэтому в пустоте нет группы чувственно воспринимаемого, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания, нет способностей зрительного, слухового, обонятельного, вкусового, осязательного и умственного восприятия, нет зримого, слышимого, обоняемого, ощущаемого вкусом, осязаемого и нет дхарм, нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы умственного восприятия.
Нет неведения и нет прекращения неведения, и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти.
Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и пути, ведущего к прекращению страданий.
Нет мудрости и нет обретения, и нет ничего обретаемого.
По той причине, что Бодхисаттвы опираются на праджня-парамиту, в их сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх. Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану.
Все Будды трёх времён по причине опоры на праджня-парамиту обрели аннутара самьяк самбодхи.
Посему знай, что праджня-парамита - это великая божественная мантра, это мантра великого пробуждения, это наивысшая мантра, это несравненная мантра, наделённая истинной сутью, а не пустопорожняя. Поэтому и называется она мантрой праджня-парамиты. Эта мантра гласит:
Гате гате парагате парасамгате бодхи сваха!
Bodhisattva Avalokiteshvar during the implementation of the deep prajna-paramita clearly saw that all five skandhs were empty. Then he got rid of all suffering, crossing the other side.
Shariputra!
Sensively perceived is not excellent from emptiness. The emptiness is not different from the sensually perceived. Sensively perceived - this is the void. Emptiness is sensually perceived. Groups of feelings, ideas, forming factors and consciousness are precisely the same.
Shariputra!
For all dharma, emptiness is their essential sign. They are not born and do not die, are not polluted or cleaned, not increased and do not decrease.
Therefore, in the void there is no group of sensually perceived, there are no groups of feelings, ideas that form factors and consciousness, there are no abilities of visual, auditory, olfactory, taste, tactile and mental perception, there is no visible, audible, sensible taste, tangible and there is no dharma, no Nothing from the sphere of visual perception to the sphere of mental perception.
There is no ignorance and there is no cessation of ignorance, and so, up to the absence of old age and death and the absence of the cessation of old age and death.
There is no suffering, the causes of suffering, the destruction of suffering and the path leading to the cessation of suffering.
There is no wisdom and there is no acquisition, and there is nothing gained.
For the reason that the bodhisattvas rely on the prajna-paramita, there are no obstacles in their minds. And since there are no obstacles, there is no fear. They removed and overturned all the illusions and found the final nirvana.
All the Buddhas of the three time due to the support of the prajny-paramitan, Annutar Samyak Sambodhi found.
Therefore, know that Prajnya -Paramita is a great divine mantra, this is a mantra of the great awakening, it is the highest mantra, it is an incomparable mantra, endowed with the true essence, and not empty. Therefore, it is called Mantra Prajnya-paramet. This mantra says:
Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Swach!
Shariputra!
Sensively perceived is not excellent from emptiness. The emptiness is not different from the sensually perceived. Sensively perceived - this is the void. Emptiness is sensually perceived. Groups of feelings, ideas, forming factors and consciousness are precisely the same.
Shariputra!
For all dharma, emptiness is their essential sign. They are not born and do not die, are not polluted or cleaned, not increased and do not decrease.
Therefore, in the void there is no group of sensually perceived, there are no groups of feelings, ideas that form factors and consciousness, there are no abilities of visual, auditory, olfactory, taste, tactile and mental perception, there is no visible, audible, sensible taste, tangible and there is no dharma, no Nothing from the sphere of visual perception to the sphere of mental perception.
There is no ignorance and there is no cessation of ignorance, and so, up to the absence of old age and death and the absence of the cessation of old age and death.
There is no suffering, the causes of suffering, the destruction of suffering and the path leading to the cessation of suffering.
There is no wisdom and there is no acquisition, and there is nothing gained.
For the reason that the bodhisattvas rely on the prajna-paramita, there are no obstacles in their minds. And since there are no obstacles, there is no fear. They removed and overturned all the illusions and found the final nirvana.
All the Buddhas of the three time due to the support of the prajny-paramitan, Annutar Samyak Sambodhi found.
Therefore, know that Prajnya -Paramita is a great divine mantra, this is a mantra of the great awakening, it is the highest mantra, it is an incomparable mantra, endowed with the true essence, and not empty. Therefore, it is called Mantra Prajnya-paramet. This mantra says:
Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Swach!
Другие песни исполнителя: