Вторник. 22 августа 2017 - Павел призывает нас помнить
текст песни
38
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Вторник. 22 августа 2017 - Павел призывает нас помнить - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Доказательство
Гал.4:12–20
Читая Послание к галатам, порой трудно представить, что верующие, к которым обращается Павел, однажды горели желанием быть с Богом. Апостол, кажется, снова и снова повторяет одну и ту же мысль, несмотря на то, что раньше он лично посещал эту церковь! Но первые христиане не были застрахованы от непослушания. Они пали жертвой ложного учения других миссионеров о соблюдении закона как способа обрести спасение.
Из-за того что члены церкви придавали закону настолько большое значение, Павлу пришлось постоянно повторять истину о том, что спасение по благодати никак не связано с его соблюдением. Его такое яркое пасторское обращение в Гал.4:12–20 фактически объединило в себе призыв помнить о главном, твердые принципы и историческое свидетельство. Павел таким образом пытался убедить галатов вернуться к тем временам, когда вера в спасение, возможное только через Христа, была для них источником силы и послушания.
В частности, в Гал.4:12 Павел писал: «Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня». В греческом языке слово ginomai (будьте) означает «рождаться». Павел также написал, что когда-то был таким же, как и они, ēdikēsate, то есть, если перевести с греческого, поступал нечестиво.
Его речь отличается такой пылкостью, потому что он знал, каково это — быть законником и превозносить свое «я», отталкивая от себя Христа. В свете этого опыта весть Павла приобретает еще более глубокий смысл: как далеко мы ни отошли бы от Бога, у каждого из нас есть шанс вернуться и «родиться» заново.
В минуты слабости не своими усилиями, но благодаря работе Христа в нас мы можем стать сильнее. Павел не позволил своей немощи встать между ним и Благой вестью. Апостола поддерживала только благодать Божья. И, несмотря на это, галаты приняли его и обрели благословение благодаря проповедуемой им вести (см. Гал.4:14-15).
Однако в этом послании Павел говорит не о своем недомогании. Перед ним стоит гораздо более серьезная проблема — гордость членов церкви. Слова апостола являются идеальным примером того, что мы должны приложить все усилия для благовествования и положиться на Божье провидение именно тогда, когда нам кажется, что все двери закрыты.
Павел не опустил руки. Он знал, что верующие в Галатии рассердятся. Он говорил им правду, даже когда она причиняла боль (см. Гал.4:16). Но Павел знал, насколько законничество мешает формированию в человеке характера Христа, и что способствовать духовному росту может только благодать (см. Гал.4:17–19).
Дискуссия
1. С какими трудностями вы столкнулись, пытаясь рассказывать другим людям о Христе? Если никаких проблем не было, как вы этого добились или что делаете в данный момент, чтобы их избежать?
2. Если закон не является средством к спасению, какова тогда его цель? Как можно продолжать признавать ценность закона, не позволяя себе при этом впасть в законничество, подобно галатам?
Эмили «Эми» Вуд, Линкольн, Небраска, США
Гал.4:12–20
Читая Послание к галатам, порой трудно представить, что верующие, к которым обращается Павел, однажды горели желанием быть с Богом. Апостол, кажется, снова и снова повторяет одну и ту же мысль, несмотря на то, что раньше он лично посещал эту церковь! Но первые христиане не были застрахованы от непослушания. Они пали жертвой ложного учения других миссионеров о соблюдении закона как способа обрести спасение.
Из-за того что члены церкви придавали закону настолько большое значение, Павлу пришлось постоянно повторять истину о том, что спасение по благодати никак не связано с его соблюдением. Его такое яркое пасторское обращение в Гал.4:12–20 фактически объединило в себе призыв помнить о главном, твердые принципы и историческое свидетельство. Павел таким образом пытался убедить галатов вернуться к тем временам, когда вера в спасение, возможное только через Христа, была для них источником силы и послушания.
В частности, в Гал.4:12 Павел писал: «Прошу вас, братия, будьте как я, потому что и я как вы. Вы ничем не обидели меня». В греческом языке слово ginomai (будьте) означает «рождаться». Павел также написал, что когда-то был таким же, как и они, ēdikēsate, то есть, если перевести с греческого, поступал нечестиво.
Его речь отличается такой пылкостью, потому что он знал, каково это — быть законником и превозносить свое «я», отталкивая от себя Христа. В свете этого опыта весть Павла приобретает еще более глубокий смысл: как далеко мы ни отошли бы от Бога, у каждого из нас есть шанс вернуться и «родиться» заново.
В минуты слабости не своими усилиями, но благодаря работе Христа в нас мы можем стать сильнее. Павел не позволил своей немощи встать между ним и Благой вестью. Апостола поддерживала только благодать Божья. И, несмотря на это, галаты приняли его и обрели благословение благодаря проповедуемой им вести (см. Гал.4:14-15).
Однако в этом послании Павел говорит не о своем недомогании. Перед ним стоит гораздо более серьезная проблема — гордость членов церкви. Слова апостола являются идеальным примером того, что мы должны приложить все усилия для благовествования и положиться на Божье провидение именно тогда, когда нам кажется, что все двери закрыты.
Павел не опустил руки. Он знал, что верующие в Галатии рассердятся. Он говорил им правду, даже когда она причиняла боль (см. Гал.4:16). Но Павел знал, насколько законничество мешает формированию в человеке характера Христа, и что способствовать духовному росту может только благодать (см. Гал.4:17–19).
Дискуссия
1. С какими трудностями вы столкнулись, пытаясь рассказывать другим людям о Христе? Если никаких проблем не было, как вы этого добились или что делаете в данный момент, чтобы их избежать?
2. Если закон не является средством к спасению, какова тогда его цель? Как можно продолжать признавать ценность закона, не позволяя себе при этом впасть в законничество, подобно галатам?
Эмили «Эми» Вуд, Линкольн, Небраска, США
Proof
Gal. 4: 12–20
Reading a message to the galaces, it is sometimes difficult to imagine that the believers that Pavel addresses, once burned with the desire to be with God. The apostle seems to be repeating the same thought again and again, despite the fact that he had previously visited this church! But the first Christians were not insured against disobedience. They fell victim to the false doctrine of other missionaries about compliance with the law as a way to find salvation.
Due to the fact that the members of the church attached such a great importance to the law, Paul had to constantly repeat the truth that salvation by grace was in no way connected with its observance. His bright pastoral appeal in Gal. 4: 12–20 actually combined the call to remember the main, firm principles and historical evidence. Paul thus tried to convince Galatov to return to those times when faith in salvation, possible only through Christ, was a source of power and obedience to them.
In particular, at Gal. 4:12 Paul wrote: “I ask you, brethren, be like me, because I am like you. You have not offended me. ” In Greek, the word ginomai (be) means "born." Paul also wrote that he was once the same as them, ēdikēsate, that is, if translated from Greek, he acted unholy.
His speech is with such ardor, because he knew what it was like to be a lawyer and extol his “I”, pushing Christ from himself. In the light of this experience, the news of Paul acquires an even deeper meaning: no matter how far we would go from God, each of us has a chance to return and be “born” again.
In moments of weakness, not by our efforts, but thanks to the work of Christ, we can become stronger in us. Paul did not allow his weakness to stand between him and good news. The apostle supported only the grace of God. And, despite this, the Galatians accepted him and gained a blessing thanks to the news preaching to them (see Gal. 4: 14-15).
However, in this message, Paul does not speak of his malaise. It has a much more serious problem - the pride of the members of the church. The words of the Apostle are an ideal example of the fact that we should make every effort for the gospel and rely on God's providence exactly when it seems to us that all the doors are closed.
Pavel did not give up. He knew that the believers in Galatia would be angry. He told them the truth, even when she caused pain (see Gal. 4:16). But Pavel knew how legality it interferes with the formation of the character of Christ in man, and only grace can contribute to spiritual growth (see Gal. 4: 17–19).
Discussion
1. What difficulties did you encounter, trying to tell other people about Christ? If there were no problems, how did you achieve it or what are you doing at the moment to avoid them?
2. If the law is not a means of salvation, what is its goal then? How can you continue to recognize the value of the law, not allowing yourself to fall into legality, like galaates?
Emily "Amy" Wood, Lincoln, Nebraska, USA
Gal. 4: 12–20
Reading a message to the galaces, it is sometimes difficult to imagine that the believers that Pavel addresses, once burned with the desire to be with God. The apostle seems to be repeating the same thought again and again, despite the fact that he had previously visited this church! But the first Christians were not insured against disobedience. They fell victim to the false doctrine of other missionaries about compliance with the law as a way to find salvation.
Due to the fact that the members of the church attached such a great importance to the law, Paul had to constantly repeat the truth that salvation by grace was in no way connected with its observance. His bright pastoral appeal in Gal. 4: 12–20 actually combined the call to remember the main, firm principles and historical evidence. Paul thus tried to convince Galatov to return to those times when faith in salvation, possible only through Christ, was a source of power and obedience to them.
In particular, at Gal. 4:12 Paul wrote: “I ask you, brethren, be like me, because I am like you. You have not offended me. ” In Greek, the word ginomai (be) means "born." Paul also wrote that he was once the same as them, ēdikēsate, that is, if translated from Greek, he acted unholy.
His speech is with such ardor, because he knew what it was like to be a lawyer and extol his “I”, pushing Christ from himself. In the light of this experience, the news of Paul acquires an even deeper meaning: no matter how far we would go from God, each of us has a chance to return and be “born” again.
In moments of weakness, not by our efforts, but thanks to the work of Christ, we can become stronger in us. Paul did not allow his weakness to stand between him and good news. The apostle supported only the grace of God. And, despite this, the Galatians accepted him and gained a blessing thanks to the news preaching to them (see Gal. 4: 14-15).
However, in this message, Paul does not speak of his malaise. It has a much more serious problem - the pride of the members of the church. The words of the Apostle are an ideal example of the fact that we should make every effort for the gospel and rely on God's providence exactly when it seems to us that all the doors are closed.
Pavel did not give up. He knew that the believers in Galatia would be angry. He told them the truth, even when she caused pain (see Gal. 4:16). But Pavel knew how legality it interferes with the formation of the character of Christ in man, and only grace can contribute to spiritual growth (see Gal. 4: 17–19).
Discussion
1. What difficulties did you encounter, trying to tell other people about Christ? If there were no problems, how did you achieve it or what are you doing at the moment to avoid them?
2. If the law is not a means of salvation, what is its goal then? How can you continue to recognize the value of the law, not allowing yourself to fall into legality, like galaates?
Emily "Amy" Wood, Lincoln, Nebraska, USA