HH Hanumatpresaka Swami - Srimad-Bhagavatam 1.3.43
текст песни
28
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
HH Hanumatpresaka Swami - Srimad-Bhagavatam 1.3.43 - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
krsne sva-dhamopagate
dharma-jnanadibhih saha
kalau nasta-drsam esa
puranarko 'dhunoditah
This Bhagavata Purana is as brilliant as the sun, and it has arisen just after the departure of Lord Krsna to His own abode, accompanied by religion, knowledge, etc. Persons who have lost their vision due to the dense darkness of ignorance in the age of Kali shall get light from this Purana.
PURPORT
Lord Sri Krsna has His eternal dhama, or abode, where He eternally enjoys Himself with His eternal associates and paraphernalia. And His eternal abode is a manifestation of His internal energy, whereas the material world is a manifestation of His external energy. When He descends on the material world, He displays Himself with all paraphernalia in His internal potency, which is called atma-maya. In the Bhagavad-gita the Lord says that He descends by His own potency (atma-maya). His form, name, fame, paraphernalia, abode, etc., are not, therefore, creations of matter. He descends to reclaim the fallen souls and to reestablish codes of religion which are directly enacted by Him. Except for God, no one can establish the principles of religion. Either He or a suitable person empowered by Him can dictate the codes of religion. Real religion means to know God, our relation with Him and our duties in relation with Him and to know ultimately our destination after leaving this material body. The conditioned souls, who are entrapped by the material energy, hardly know all these principles of life. Most of them are like animals engaged in eating, sleeping, fearing and mating. They are mostly engaged in sense enjoyment under the pretension of religiosity, knowledge or salvation. They are still more blind in the present age of quarrel, or Kali-yuga. In the Kali-yuga the population is just a royal edition of the animals. They have nothing to do with spiritual knowledge or godly religious life. They are so blind that they cannot see anything beyond the jurisdiction of the subtle mind, intelligence or ego, but they are very much proud of their advancement in knowledge, science and material prosperity. They can risk their lives to become a dog or hog just after leaving the present body, for they have completely lost sight of the ultimate aim of life. The Personality of Godhead Sri Krsna appeared before us just a little prior to the beginning of Kali-yuga, and He returned to His eternal home practically at the commencement of Kali-yuga. While He was present, He exhibited everything by His different activities. He spoke the Bhagavad-gita specifically and eradicated all pretentious principles of religiosity. And prior to His departure from this material world, He empowered Sri Vyasadeva through Narada to compile the messages of the Srimad-Bhagavatam, and thus both the Bhagavad-gita and the Srimad-Bhagavatam are like torchbearers for the blind people of this age. In other words, if men in this age of Kali want to see the real light of life, they must take to these two books only, and their aim of life will be fulfilled. Bhagavad-gita is the preliminary study of the Bhagavatam. And Srimad-Bhagavatam is the summum bonum of life, Lord Sri Krsna personified. We must therefore accept Srimad-Bhagavatam as the direct representation of Lord Krsna. One who can see Srimad-Bhagavatam can see also Lord Sri Krsna in person. They are identical.
dharma-jnanadibhih saha
kalau nasta-drsam esa
puranarko 'dhunoditah
This Bhagavata Purana is as brilliant as the sun, and it has arisen just after the departure of Lord Krsna to His own abode, accompanied by religion, knowledge, etc. Persons who have lost their vision due to the dense darkness of ignorance in the age of Kali shall get light from this Purana.
PURPORT
Lord Sri Krsna has His eternal dhama, or abode, where He eternally enjoys Himself with His eternal associates and paraphernalia. And His eternal abode is a manifestation of His internal energy, whereas the material world is a manifestation of His external energy. When He descends on the material world, He displays Himself with all paraphernalia in His internal potency, which is called atma-maya. In the Bhagavad-gita the Lord says that He descends by His own potency (atma-maya). His form, name, fame, paraphernalia, abode, etc., are not, therefore, creations of matter. He descends to reclaim the fallen souls and to reestablish codes of religion which are directly enacted by Him. Except for God, no one can establish the principles of religion. Either He or a suitable person empowered by Him can dictate the codes of religion. Real religion means to know God, our relation with Him and our duties in relation with Him and to know ultimately our destination after leaving this material body. The conditioned souls, who are entrapped by the material energy, hardly know all these principles of life. Most of them are like animals engaged in eating, sleeping, fearing and mating. They are mostly engaged in sense enjoyment under the pretension of religiosity, knowledge or salvation. They are still more blind in the present age of quarrel, or Kali-yuga. In the Kali-yuga the population is just a royal edition of the animals. They have nothing to do with spiritual knowledge or godly religious life. They are so blind that they cannot see anything beyond the jurisdiction of the subtle mind, intelligence or ego, but they are very much proud of their advancement in knowledge, science and material prosperity. They can risk their lives to become a dog or hog just after leaving the present body, for they have completely lost sight of the ultimate aim of life. The Personality of Godhead Sri Krsna appeared before us just a little prior to the beginning of Kali-yuga, and He returned to His eternal home practically at the commencement of Kali-yuga. While He was present, He exhibited everything by His different activities. He spoke the Bhagavad-gita specifically and eradicated all pretentious principles of religiosity. And prior to His departure from this material world, He empowered Sri Vyasadeva through Narada to compile the messages of the Srimad-Bhagavatam, and thus both the Bhagavad-gita and the Srimad-Bhagavatam are like torchbearers for the blind people of this age. In other words, if men in this age of Kali want to see the real light of life, they must take to these two books only, and their aim of life will be fulfilled. Bhagavad-gita is the preliminary study of the Bhagavatam. And Srimad-Bhagavatam is the summum bonum of life, Lord Sri Krsna personified. We must therefore accept Srimad-Bhagavatam as the direct representation of Lord Krsna. One who can see Srimad-Bhagavatam can see also Lord Sri Krsna in person. They are identical.
Крисне Сва-Демопагат
Дхарма-д-даннадибхих Саха
Kalau Nasta-Drsam Esa
Puranarko 'dhunoditah
Эта Бхагавата -Пурана так же блестящая, как и солнце, и она возникла сразу после ухода Господа Кришны в его собственную обитель, сопровождаемое религией, знаниями и т. Д. Лицы, которые потеряли свое видение из -за плотной тьмы невежества в эпохе Кали получит свет от этой Пураны.
Промежуточный
Лорд Шри Кришна имеет свою вечную дхаму, или обитель, где он вечно наслаждается своими вечными партнерами и атрибутами. И его вечная обитель является проявлением его внутренней энергии, тогда как материальный мир является проявлением его внешней энергии. Когда он спускается в материальный мир, он показывает себя со всей принадлежностью в своей внутренней потенции, которая называется Атма-майей. В Бхагавад-Гите Господь говорит, что он спускается по своей собственной потенции (Атма-майя). Его форма, имя, слава, атрибутика, обитель и т. Д., Следовательно, не являются творениями материи. Он спускается, чтобы вернуть падшие души и восстановить кодексы религии, которые он непосредственно принят им. За исключением Бога, никто не может установить принципы религии. Либо он, либо подходящий человек, уполненный им, может диктовать кодексы религии. Настоящая религия означает знать Бога, наши отношения с Ним и наши обязанности в связи с ним и в конечном итоге узнать наше пункт назначения после того, как покинуть это материальное тело. Условные души, которые захвачены материальной энергией, едва ли знают все эти принципы жизни. Большинство из них похожи на животных, занимающихся едой, сон, боятся и спариваются. Они в основном занимаются чувством наслаждения под претензием религиозности, знаний или спасения. Они все еще более слепы в нынешнюю эпоху ссоры или Кали-Юги. В Кали-Юге население-просто королевское издание животных. Они не имеют ничего общего с духовным знанием или благочестивой религиозной жизнью. Они настолько слепы, что не могут видеть ничего, кроме юрисдикции тонкого разума, интеллекта или эго, но они очень гордятся своим продвижением в знаниях, науке и материальном процветании. Они могут рисковать своей жизнью, чтобы стать собакой или свиней сразу после того, как покинули нынешнее тело, потому что они полностью утратили высшую цель жизни. Личность Бога Шри Кришны появилась перед нами чуть до начала Кали-Юги, и он вернулся в свой вечный дом практически в начале Кали-Юги. Пока он присутствовал, он выставлял все различными действиями. Он говорил на Бхагавад-Гите конкретно и уничтожил все претенциозные принципы религиозности. И до его отъезда из этого материального мира он уполномочил Шри Вьясадеву через Нараду, чтобы собрать послания Шримад-Бхагаватама, и, таким образом, и Бхагавад-Гита, и Шримад-Бхагаватам, как факелы для слепых людей этого возраста. Другими словами, если люди в этом веке Кали хотят увидеть настоящий свет жизни, они должны взять только в эти две книги, и их цель жизни будет выполнена. Бхагавад-гита-это предварительное исследование Бхагаватама. И Шримад-Бхагаватам-это сумочка жизни, лорд Шри Кришна олицетворял. Поэтому мы должны принять Шримад-Бхагаватам как прямое представление Господа Кришны. Тот, кто может видеть Шримад-Бхагаватам, может видеть также лорда Шри Кришны лично. Они одинаковые.
Дхарма-д-даннадибхих Саха
Kalau Nasta-Drsam Esa
Puranarko 'dhunoditah
Эта Бхагавата -Пурана так же блестящая, как и солнце, и она возникла сразу после ухода Господа Кришны в его собственную обитель, сопровождаемое религией, знаниями и т. Д. Лицы, которые потеряли свое видение из -за плотной тьмы невежества в эпохе Кали получит свет от этой Пураны.
Промежуточный
Лорд Шри Кришна имеет свою вечную дхаму, или обитель, где он вечно наслаждается своими вечными партнерами и атрибутами. И его вечная обитель является проявлением его внутренней энергии, тогда как материальный мир является проявлением его внешней энергии. Когда он спускается в материальный мир, он показывает себя со всей принадлежностью в своей внутренней потенции, которая называется Атма-майей. В Бхагавад-Гите Господь говорит, что он спускается по своей собственной потенции (Атма-майя). Его форма, имя, слава, атрибутика, обитель и т. Д., Следовательно, не являются творениями материи. Он спускается, чтобы вернуть падшие души и восстановить кодексы религии, которые он непосредственно принят им. За исключением Бога, никто не может установить принципы религии. Либо он, либо подходящий человек, уполненный им, может диктовать кодексы религии. Настоящая религия означает знать Бога, наши отношения с Ним и наши обязанности в связи с ним и в конечном итоге узнать наше пункт назначения после того, как покинуть это материальное тело. Условные души, которые захвачены материальной энергией, едва ли знают все эти принципы жизни. Большинство из них похожи на животных, занимающихся едой, сон, боятся и спариваются. Они в основном занимаются чувством наслаждения под претензием религиозности, знаний или спасения. Они все еще более слепы в нынешнюю эпоху ссоры или Кали-Юги. В Кали-Юге население-просто королевское издание животных. Они не имеют ничего общего с духовным знанием или благочестивой религиозной жизнью. Они настолько слепы, что не могут видеть ничего, кроме юрисдикции тонкого разума, интеллекта или эго, но они очень гордятся своим продвижением в знаниях, науке и материальном процветании. Они могут рисковать своей жизнью, чтобы стать собакой или свиней сразу после того, как покинули нынешнее тело, потому что они полностью утратили высшую цель жизни. Личность Бога Шри Кришны появилась перед нами чуть до начала Кали-Юги, и он вернулся в свой вечный дом практически в начале Кали-Юги. Пока он присутствовал, он выставлял все различными действиями. Он говорил на Бхагавад-Гите конкретно и уничтожил все претенциозные принципы религиозности. И до его отъезда из этого материального мира он уполномочил Шри Вьясадеву через Нараду, чтобы собрать послания Шримад-Бхагаватама, и, таким образом, и Бхагавад-Гита, и Шримад-Бхагаватам, как факелы для слепых людей этого возраста. Другими словами, если люди в этом веке Кали хотят увидеть настоящий свет жизни, они должны взять только в эти две книги, и их цель жизни будет выполнена. Бхагавад-гита-это предварительное исследование Бхагаватама. И Шримад-Бхагаватам-это сумочка жизни, лорд Шри Кришна олицетворял. Поэтому мы должны принять Шримад-Бхагаватам как прямое представление Господа Кришны. Тот, кто может видеть Шримад-Бхагаватам, может видеть также лорда Шри Кришны лично. Они одинаковые.