Imee Ooi - Prajna-paramita Hrdaya Sutram
текст песни
58
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Imee Ooi - Prajna-paramita Hrdaya Sutram - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Pajñāpāramita-hṛdayam sūtra
oṃ namo bhagavatyai ārya prajñāpāramitāyai!
ārya-avalokiteśvaro bodhisattvo gambhīrāṃ prajñāpāramitā cayrāṃ caramāno vyavalokayati sma: panca-skandhās tāṃś ca svābhava śūnyān paśyati sma. iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ, rūpān na pṛthak śūnyatā śunyatāyā na pṛthag rūpaṃ, yad rūpaṃ sā śūnyatā ya śūnyatā tad rūpaṃ; evam eva vedanā saṃjñā saṃskāra vijñānaṃ. iha śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣanā, anutpannā aniruddhā, amalā aviamalā, anūnā aparipūrṇāḥ. tasmāc chāriputra śūnyatayāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārāḥ na vijñānam. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāna-jihvā-kāya-manāṃsi. na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavaya-dharmāh. Na cakṣūr-dhātur yāvan na manovijñāna-dhātuḥ. na-avidyā na-avidyā-kṣayo yāvan na jarā-maraṇam na jarā-maraṇa-kṣayo. na duhkha-samudaya-nirodha-margā. Na jñānam, na prāptir na-aprāptiḥ. tasmāc chāriputra aprāptitvād bodhisattvasya prajñāparamitām āśritya viharatyacittāvaraṇaḥ. cittāvaraṇa-nāstitvād atrastro viparyāsa-atikrānto niṣṭhā-nirvāṇa-prāptaḥ. tryadhva-vyavasthitāḥ sarva-buddhāḥ prajñāpāramitām āśrityā-anuttarāṃ samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. tasmāj jñātavyam: prajñāpāramitā mahā-mantro mahā-vidyā mantro "nuttara-mantro" samasama-mantraḥ, sarva duḥkha prasamanaḥ, satyam amithyatāt. prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ. tadyathā: gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā iti prajñāpāramitā-hṛdayam samāptam.
МА-ХА-ПАНЬ-Я-ПА-РА-МИЛЬ-ТА-ШИМ-ГЕН
Сутра Сердца Совершенства Запредельной Мудрости.
Авалокитешвара Бодхисаттва,
Практикуя глубоко Праджня Парамиту,
Созерцал, что все пять скандх пусты
И избавился от всех страданий и несчастий.
Шарипутра,
С формой нет у пустоты различий, Пустота не отличается от формы, Форма это то же, что и пустота,
А пустота есть то же, что и форма. Это справедливо и о чувствах,
Воле, представленьях и сознаньи
Шарипутра,
Пустота всех дхарм есть сущностный их признак.
Не рождаются они, не исчезают,
Не грязны они, но и не чисты,
Не растут они, не убывают.
Потому-то в пустоте нет чувства
И объектов чувственного восприятья,
Нет в ней воли, представлений и сознанья.
В пустоте способности нет слышать,
Видеть, осязать предметы,
Так же ощущать все запахи и вкусы,
Нет способности и умственного восприятья.
Нет объектов восприятья, как и дхарм.
Нет ничего, от сферы зрения
И до области сознанья.
Нет неведенья, нет избавленья от него,
Нет старости, нет смерти,
Так же нет от них и избавленья,
Нет страданий, нет и их возникновенья,
Так лее нет и достиженья,
Так как нечего достигнуть.
Бодхисаттвы опираются на Праджня Парамиту
И поэтому препятствий нету в их сознании. Так как нет преград, то нет у них и страха.
От иллюзий всех они освободились,
Обретя конечную нирвану.
Праджня Парамиту взяв опорой
Трёх времён все Будды достигают
Аннутара Самияк Самбодхи.
oṃ namo bhagavatyai ārya prajñāpāramitāyai!
ārya-avalokiteśvaro bodhisattvo gambhīrāṃ prajñāpāramitā cayrāṃ caramāno vyavalokayati sma: panca-skandhās tāṃś ca svābhava śūnyān paśyati sma. iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ, rūpān na pṛthak śūnyatā śunyatāyā na pṛthag rūpaṃ, yad rūpaṃ sā śūnyatā ya śūnyatā tad rūpaṃ; evam eva vedanā saṃjñā saṃskāra vijñānaṃ. iha śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣanā, anutpannā aniruddhā, amalā aviamalā, anūnā aparipūrṇāḥ. tasmāc chāriputra śūnyatayāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārāḥ na vijñānam. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāna-jihvā-kāya-manāṃsi. na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavaya-dharmāh. Na cakṣūr-dhātur yāvan na manovijñāna-dhātuḥ. na-avidyā na-avidyā-kṣayo yāvan na jarā-maraṇam na jarā-maraṇa-kṣayo. na duhkha-samudaya-nirodha-margā. Na jñānam, na prāptir na-aprāptiḥ. tasmāc chāriputra aprāptitvād bodhisattvasya prajñāparamitām āśritya viharatyacittāvaraṇaḥ. cittāvaraṇa-nāstitvād atrastro viparyāsa-atikrānto niṣṭhā-nirvāṇa-prāptaḥ. tryadhva-vyavasthitāḥ sarva-buddhāḥ prajñāpāramitām āśrityā-anuttarāṃ samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. tasmāj jñātavyam: prajñāpāramitā mahā-mantro mahā-vidyā mantro "nuttara-mantro" samasama-mantraḥ, sarva duḥkha prasamanaḥ, satyam amithyatāt. prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ. tadyathā: gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā iti prajñāpāramitā-hṛdayam samāptam.
МА-ХА-ПАНЬ-Я-ПА-РА-МИЛЬ-ТА-ШИМ-ГЕН
Сутра Сердца Совершенства Запредельной Мудрости.
Авалокитешвара Бодхисаттва,
Практикуя глубоко Праджня Парамиту,
Созерцал, что все пять скандх пусты
И избавился от всех страданий и несчастий.
Шарипутра,
С формой нет у пустоты различий, Пустота не отличается от формы, Форма это то же, что и пустота,
А пустота есть то же, что и форма. Это справедливо и о чувствах,
Воле, представленьях и сознаньи
Шарипутра,
Пустота всех дхарм есть сущностный их признак.
Не рождаются они, не исчезают,
Не грязны они, но и не чисты,
Не растут они, не убывают.
Потому-то в пустоте нет чувства
И объектов чувственного восприятья,
Нет в ней воли, представлений и сознанья.
В пустоте способности нет слышать,
Видеть, осязать предметы,
Так же ощущать все запахи и вкусы,
Нет способности и умственного восприятья.
Нет объектов восприятья, как и дхарм.
Нет ничего, от сферы зрения
И до области сознанья.
Нет неведенья, нет избавленья от него,
Нет старости, нет смерти,
Так же нет от них и избавленья,
Нет страданий, нет и их возникновенья,
Так лее нет и достиженья,
Так как нечего достигнуть.
Бодхисаттвы опираются на Праджня Парамиту
И поэтому препятствий нету в их сознании. Так как нет преград, то нет у них и страха.
От иллюзий всех они освободились,
Обретя конечную нирвану.
Праджня Парамиту взяв опорой
Трёх времён все Будды достигают
Аннутара Самияк Самбодхи.
Pajñāpāramita-хридайам сутра
Ом намо bhagavatyai Arya prajñāpāramitāyai!
Арья-Бодхисаттва Авалокитешвара gambhīrāṃ Праджняпарамите CAYRO CARAMANIS vyavalokayati гравитационные: Панча-скандх ТАМ ча свабхава SunYan пашйати тяжести. ihaóin Шарипутра рупов Шуньята śūnyataiva рупы, rūpān на на притхак Шуньята śunyatāyā pṛthag рупов, Яд рупы соли Шуньенок я Шуньята в рупах; EVS ева Vedan санджня самскар виджнаны. ihaóin Шарипутра сарва-dharmäù Шуньята-лакшана, anutpannā Анируддха, Amals aviamalā, Anuna aparipūrṇāḥ. tasmāc chāriputra śūnyatayāṃ Rupam на на на Vedan санейся saṃskārāḥ на на виджнан. на чакшухи-śrotra-ghrāna-джихв-Кай-очевидный. на рупа-Шабды-Ганди-росы spraṣṭavaya-dharmäù. На чакшурах-dhātur йаван на manovijñāna-dhātuḥ. на-на-авидья Авидьи-kṣayo йаван на на Марано Jarai-Jarai-Марано-kṣayo. на духкха-samudaya-ниродха-рейку. На Джнана, на на-праптир aprāptiḥ. tasmāc chāriputra aprāptitvād bodhisattvasya prajñāparamitām āśritya viharatyacittāvaraṇaḥ. cittāvaraṇa-nāstitvād atrastro viparyāsa-atikrānto Ништха-Nirväëa-prāptaḥ. tryadhva-vyavasthitāḥ сарва-buddhāḥ prajñāpāramitām āśrityā-anuttarāṃ samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. tasmāj jñātavyam: Праджняпарамите Маха-Мантра Маха-Видья мантра "nuttara-мантра" samasama-мантрах, сарва duùkham prasamanaḥ, Satyam amithyatāt. prajñāpāramitāyām ukto мантры. tadyathā: ворота ворота ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТ Бодхи Свах ить Праджняпарамите-хридай samāptam.
МА-ХА-ПАНЬ-Я-ПА-РА-МИЛЬ-ТА-ГЕН-ШИМ
Сутра Сердце Совершенство Запредельной Мудрость.
Авалокитешвара Бодхисаттва,
Практикуя Глубоко Праджний Парамит,
Созерцал, что все пять скандх пусты
И избавился от всех страданий и несчастий.
Шарипутра,
С формой нет у пустоты различий, Пустота не отличается от формы, Форма это то же, что и пустота,
А пустота есть то же, что и форма. Это справедливо и о чувствах,
Воля, представленья и сознание
Шарипутра,
Пустота все дхарма есть сущностные их признак.
Не рождаются они, не исчезают,
Не грязны они, но и не чисты,
Не растут они, не убывают.
Потому-то в пустоте нет чувства
И объекты чувственное восприятие,
Нет в ней воле, представления и сознанье.
В пустоте способности нет слышать,
Видеть, осязать предметы,
Так же ощущать все запахи и вкусы,
Нет способность и умственное восприятие.
Нет объекты восприятие, как и дхарм.
Нет ничего, от сферы зрения
И до области сознанья.
Нет неведение, нет избавления от него,
Нет старости, нет смерти,
Так же нет от них и избавления,
Нет страдания, нет и их возникновений,
Так лея нет и достижения,
Так как нечего достигнуть.
Бодхисаттвы опираются на Праджня Парамиту
И поэтому препятствий нету в их сознании. Так как нет преград, то нет у них и страха.
От иллюзий все они освободились,
Обретя конечную нирвану.
Праджня Парамит взяв опору
Трёх времён все Будды достигают
Аннутара Самияк Самбодхи.
Ом намо bhagavatyai Arya prajñāpāramitāyai!
Арья-Бодхисаттва Авалокитешвара gambhīrāṃ Праджняпарамите CAYRO CARAMANIS vyavalokayati гравитационные: Панча-скандх ТАМ ча свабхава SunYan пашйати тяжести. ihaóin Шарипутра рупов Шуньята śūnyataiva рупы, rūpān на на притхак Шуньята śunyatāyā pṛthag рупов, Яд рупы соли Шуньенок я Шуньята в рупах; EVS ева Vedan санджня самскар виджнаны. ihaóin Шарипутра сарва-dharmäù Шуньята-лакшана, anutpannā Анируддха, Amals aviamalā, Anuna aparipūrṇāḥ. tasmāc chāriputra śūnyatayāṃ Rupam на на на Vedan санейся saṃskārāḥ на на виджнан. на чакшухи-śrotra-ghrāna-джихв-Кай-очевидный. на рупа-Шабды-Ганди-росы spraṣṭavaya-dharmäù. На чакшурах-dhātur йаван на manovijñāna-dhātuḥ. на-на-авидья Авидьи-kṣayo йаван на на Марано Jarai-Jarai-Марано-kṣayo. на духкха-samudaya-ниродха-рейку. На Джнана, на на-праптир aprāptiḥ. tasmāc chāriputra aprāptitvād bodhisattvasya prajñāparamitām āśritya viharatyacittāvaraṇaḥ. cittāvaraṇa-nāstitvād atrastro viparyāsa-atikrānto Ништха-Nirväëa-prāptaḥ. tryadhva-vyavasthitāḥ сарва-buddhāḥ prajñāpāramitām āśrityā-anuttarāṃ samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. tasmāj jñātavyam: Праджняпарамите Маха-Мантра Маха-Видья мантра "nuttara-мантра" samasama-мантрах, сарва duùkham prasamanaḥ, Satyam amithyatāt. prajñāpāramitāyām ukto мантры. tadyathā: ворота ворота ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТ Бодхи Свах ить Праджняпарамите-хридай samāptam.
МА-ХА-ПАНЬ-Я-ПА-РА-МИЛЬ-ТА-ГЕН-ШИМ
Сутра Сердце Совершенство Запредельной Мудрость.
Авалокитешвара Бодхисаттва,
Практикуя Глубоко Праджний Парамит,
Созерцал, что все пять скандх пусты
И избавился от всех страданий и несчастий.
Шарипутра,
С формой нет у пустоты различий, Пустота не отличается от формы, Форма это то же, что и пустота,
А пустота есть то же, что и форма. Это справедливо и о чувствах,
Воля, представленья и сознание
Шарипутра,
Пустота все дхарма есть сущностные их признак.
Не рождаются они, не исчезают,
Не грязны они, но и не чисты,
Не растут они, не убывают.
Потому-то в пустоте нет чувства
И объекты чувственное восприятие,
Нет в ней воле, представления и сознанье.
В пустоте способности нет слышать,
Видеть, осязать предметы,
Так же ощущать все запахи и вкусы,
Нет способность и умственное восприятие.
Нет объекты восприятие, как и дхарм.
Нет ничего, от сферы зрения
И до области сознанья.
Нет неведение, нет избавления от него,
Нет старости, нет смерти,
Так же нет от них и избавления,
Нет страдания, нет и их возникновений,
Так лея нет и достижения,
Так как нечего достигнуть.
Бодхисаттвы опираются на Праджня Парамиту
И поэтому препятствий нету в их сознании. Так как нет преград, то нет у них и страха.
От иллюзий все они освободились,
Обретя конечную нирвану.
Праджня Парамит взяв опору
Трёх времён все Будды достигают
Аннутара Самияк Самбодхи.
Другие песни исполнителя: