11. Послание к Римлянам - Глава 11
текст песни
35
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
11. Послание к Римлянам - Глава 11 - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться ".
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться ".
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
1 So, I ask: did God reject His people? No way. For I am an Israeli, from the seed of Abraham, from the knee of Veniaminov.
2 The God of His people, who he knew in advance, did not reject. Or do not know what the Scripture says in the narrative of Elijah? How he complains to God about Israel, saying:
3 Lord! Your prophets were killed, your altars destroyed; I was left alone, and they are looking for my soul.
4 What does the divine answer say to him? I kept myself seven thousand people who did not kneel before Baal.
5 and at the present time, according to the election of grace, the remainder has been preserved.
6 But if by grace, then not on business; Otherwise, grace would not be grace. And if on business, then this is no longer grace; Otherwise, it's not a matter of business.
7 what? Israel, which he was looking for, did not receive that; The chosen ones received, and the others were hardened,
8 as it is written: God gave them the spirit of sleep, eyes that they do not see, and the ears that they do not hear, even to this day.
9 and David says: may there be a meal with a network, tenets and a loop into retaliation;
10 Yes, their eyes darken so as not to see them, and let them be bent forever.
11 So I ask: did they really get to fall completely? No way. But from their fall, salvation to the Gentiles in order to arouse jealousy in them.
12 If their fall is wealth to the world, and their impoverishment is wealth to the Gentiles, then all the more the fullness of them.
13 I tell you, pagans. Like the Apostle of the Gentiles, I glorify my service.
14 Will I arouse jealousy in my relatives in the flesh and will I save some of them?
15 For if their rejection is the reconciliation of the world, then what will be accepted, if not life from the dead?
16 If the beginning is holy, then the whole; And if the root is holy, then the branches.
17 If some of the branches broke off, and you, wild olives, were vaccinated in their place and became a common root and juice of Maslin,
18 then do not be extolled in front of the branches. If you are exalted, then remember that you are not holding the root, but the root of you.
19 say: "The branches broke off to get into me."
20 is good. They broke off with disbelief, and you hold on to Veroy: do not be proud, but be afraid.
21 For if God did not spare the natural branches, then see if you will spare you.
22 So you see the goodness and severity of God: strict towards the disappeared, and the goodness for you, if you are in the goodness of God; Otherwise, you will be cut off.
23 But those, if they do not abide in unbelief, will be attended, because God is strong again to instill them.
24 For if you are cut off from the wild in nature of the olive and not by nature instilled in good maslin, then all the more these natural ones will be used to their olives.
25 for I do not want to leave you, brethren, in the ignorance of this secret - so that you do not dream of yourself - that the bitterness happened in Israel partly until the full number of pagans enters;
26 And so all Israel will be saved as it is written: the deliverer will come from Zion, and turn off the wickedness from Jacob.
27 and this covenant to them from me when I remove their sins from them.
28 in relation to gospel, they are enemies for the sake of you; And in relation to the election, the lovers of God for the sake of fathers.
29 for gifts and vocation of God are immutable.
30, like you were once naughty to God, and now pardoned, according to their disobedience,
31 and they are now naughty for pardoning you, so that they themselves are pardoned.
32 For God was concluded in disobedience to have mercy on everyone.
33 o, the abyss of wealth and wisdom and the knowledge of God! How incomprehensible his fate and his paths are inappropriate!
34 for who knows the mind of the Lord? Or who was an adviser to him?
35 or who gave him ahead of time, so that he should give?
36 for all of him, to him and him. Glory to him forever, Amen.
2 The God of His people, who he knew in advance, did not reject. Or do not know what the Scripture says in the narrative of Elijah? How he complains to God about Israel, saying:
3 Lord! Your prophets were killed, your altars destroyed; I was left alone, and they are looking for my soul.
4 What does the divine answer say to him? I kept myself seven thousand people who did not kneel before Baal.
5 and at the present time, according to the election of grace, the remainder has been preserved.
6 But if by grace, then not on business; Otherwise, grace would not be grace. And if on business, then this is no longer grace; Otherwise, it's not a matter of business.
7 what? Israel, which he was looking for, did not receive that; The chosen ones received, and the others were hardened,
8 as it is written: God gave them the spirit of sleep, eyes that they do not see, and the ears that they do not hear, even to this day.
9 and David says: may there be a meal with a network, tenets and a loop into retaliation;
10 Yes, their eyes darken so as not to see them, and let them be bent forever.
11 So I ask: did they really get to fall completely? No way. But from their fall, salvation to the Gentiles in order to arouse jealousy in them.
12 If their fall is wealth to the world, and their impoverishment is wealth to the Gentiles, then all the more the fullness of them.
13 I tell you, pagans. Like the Apostle of the Gentiles, I glorify my service.
14 Will I arouse jealousy in my relatives in the flesh and will I save some of them?
15 For if their rejection is the reconciliation of the world, then what will be accepted, if not life from the dead?
16 If the beginning is holy, then the whole; And if the root is holy, then the branches.
17 If some of the branches broke off, and you, wild olives, were vaccinated in their place and became a common root and juice of Maslin,
18 then do not be extolled in front of the branches. If you are exalted, then remember that you are not holding the root, but the root of you.
19 say: "The branches broke off to get into me."
20 is good. They broke off with disbelief, and you hold on to Veroy: do not be proud, but be afraid.
21 For if God did not spare the natural branches, then see if you will spare you.
22 So you see the goodness and severity of God: strict towards the disappeared, and the goodness for you, if you are in the goodness of God; Otherwise, you will be cut off.
23 But those, if they do not abide in unbelief, will be attended, because God is strong again to instill them.
24 For if you are cut off from the wild in nature of the olive and not by nature instilled in good maslin, then all the more these natural ones will be used to their olives.
25 for I do not want to leave you, brethren, in the ignorance of this secret - so that you do not dream of yourself - that the bitterness happened in Israel partly until the full number of pagans enters;
26 And so all Israel will be saved as it is written: the deliverer will come from Zion, and turn off the wickedness from Jacob.
27 and this covenant to them from me when I remove their sins from them.
28 in relation to gospel, they are enemies for the sake of you; And in relation to the election, the lovers of God for the sake of fathers.
29 for gifts and vocation of God are immutable.
30, like you were once naughty to God, and now pardoned, according to their disobedience,
31 and they are now naughty for pardoning you, so that they themselves are pardoned.
32 For God was concluded in disobedience to have mercy on everyone.
33 o, the abyss of wealth and wisdom and the knowledge of God! How incomprehensible his fate and his paths are inappropriate!
34 for who knows the mind of the Lord? Or who was an adviser to him?
35 or who gave him ahead of time, so that he should give?
36 for all of him, to him and him. Glory to him forever, Amen.