Абай кара соз - 44
текст песни
41
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Абай кара соз - 44 - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Адам баласының ең жаманы - талапсыз. Талап қылушылар да неше түрлі болады. Һәм талаптың өзі де түрлі-түрлі. Һәм сол талаптардың қайсысының соңына түссе де, бірінен бірі өнерлі, тұрлаулырақ келеді. Уа, ләкин адам баласы я талапты, я талапсыз болсын, әйтеуір «бәрекелдіні» керек қылмайтұғыны болмайды. Әрнешік, орынсыз ба, орынды ма, «бәрекелді» деушіні көңіл іздеп тұрады. Адам баласы өзі қай жолда, қай майданда жүрсе, сол майдандағы кісімен сырлас болады. Оның үшін өзге жолдағылардан «бәрекелдіні» оңды күтпейді. Маған «бәрекелді» десе, осы өзімменен серіктес, сырлас осылар «бәрекелді» дер дейді.
Талаптың ішінде адам баласы көбінесе басына қадір іздеп, сол талапта болады. Біреу мал қуып жатыр. Сараңдықпен, арамдықпен, әйтеуір мал тапсам, «Мал тапқан ердің жазығы жоқ» дейтұғын, «Малдының беті жарық» дейтұғын мақалға сеніп, халықтың түріне қарай, ит те болса, малдыны сөге алмайды деп, бұл мал һәм пайда, һәм қасиет болады бойыма дейді. Мұнысы рас, қазақтың өз құлқына қарағанда. Бірақ адамдыққа, ақылға қарағанда, қазақ түгіл, көңіл жиіркенетұғын іс. Осыған орай біреу ер атанамын, біреу қажеке атанамын, біреу молдеке атанамын, біреулер білгіш, қу, сұм атанамын деп, сол харекетте жүр. Әрқайсысы қазаққа яки бірі бар, бірі жоқ болса, бағанағы екі бұлдамақ та болып, басына «осыным бірсыпыра елеу азық болар» деген талаппенен қылып жүр. Мұнысы қазақтың тамырын ұстап-ұстап қарайды дағы, «мынаны алып келіп берсе, қымбат алғандай екен, осы күнде мына бір істің біраз пұлы бар екен» деп, қазақтың өз бетінен оқып, ізденген талап болмаса, кітап бетінен оқып іздеген талап емес. Оның үшін кітап сөзіменен ізденген талап болса, әуелі көкіректі тазалау керек дейді, онан соң ғибадат қыл дейді. Қазақтың бетіне қарап, содан оқыған болса, ол талабыңды қыла бер, көкіректі тым тазалаймын деме, оны кім көріп жатыр, ішінде қатпар көп болмаса, құт-берекеге жағымды болмайды дейді. Енді осыған қарап, қайдан оқып, біліп, ұмтылған талап екенін білерсің.
1898
Талаптың ішінде адам баласы көбінесе басына қадір іздеп, сол талапта болады. Біреу мал қуып жатыр. Сараңдықпен, арамдықпен, әйтеуір мал тапсам, «Мал тапқан ердің жазығы жоқ» дейтұғын, «Малдының беті жарық» дейтұғын мақалға сеніп, халықтың түріне қарай, ит те болса, малдыны сөге алмайды деп, бұл мал һәм пайда, һәм қасиет болады бойыма дейді. Мұнысы рас, қазақтың өз құлқына қарағанда. Бірақ адамдыққа, ақылға қарағанда, қазақ түгіл, көңіл жиіркенетұғын іс. Осыған орай біреу ер атанамын, біреу қажеке атанамын, біреу молдеке атанамын, біреулер білгіш, қу, сұм атанамын деп, сол харекетте жүр. Әрқайсысы қазаққа яки бірі бар, бірі жоқ болса, бағанағы екі бұлдамақ та болып, басына «осыным бірсыпыра елеу азық болар» деген талаппенен қылып жүр. Мұнысы қазақтың тамырын ұстап-ұстап қарайды дағы, «мынаны алып келіп берсе, қымбат алғандай екен, осы күнде мына бір істің біраз пұлы бар екен» деп, қазақтың өз бетінен оқып, ізденген талап болмаса, кітап бетінен оқып іздеген талап емес. Оның үшін кітап сөзіменен ізденген талап болса, әуелі көкіректі тазалау керек дейді, онан соң ғибадат қыл дейді. Қазақтың бетіне қарап, содан оқыған болса, ол талабыңды қыла бер, көкіректі тым тазалаймын деме, оны кім көріп жатыр, ішінде қатпар көп болмаса, құт-берекеге жағымды болмайды дейді. Енді осыған қарап, қайдан оқып, біліп, ұмтылған талап екенін білерсің.
1898
Худший человек невысленный. Требования будут разными. И требование Бога отличается. Хотя он подошел к концу этих требований, одно из этих требований предъявляет талантливые, где он хочет стоять. Вау, La, пусть Лакин, независимо от того, требует ли нет необходимости «вызывать». Достижение, неуместное, неуместное, уместное, стремится к «реальному». В каком образом мужчина сможет тусоваться с человеком на передней части фронта, на котором он идет. Он не ожидает, что «среда обитания» будет «реальной» от других людей. Если он звонит мне, то это «реально», что это «реально».
Среди требований человеческий ребенок часто смотрит на начало и находится в этом требовании. Кто -то едет. Я хотел бы сказать, что я не буду родить пословицу, и если я найду домашний скот, «без скота», если я устроюсь, «скот», как собака, как собака, не отказатся от животное Это правда, что казахи больше, чем их собственные люди. Но это казах, казах, казах, чем разум. В связи с этим я буду человеком, кто -то будет могущественным, кто -то будет бараниной, кто -то знает, и он будет ужасным. Каждый из них - казах или один с одним, а если не один из них, цена удовлетворяет «Это требует, чтобы« это, вероятно, того стоит ». Это не просьба, чтобы это было похоже на отчаянную жизнь, если ему пришлось взять казахские корни. Если он искал в слове, он должен сначала почистить грудь, а позже он говорит поклонение. Если вы посмотрите на казахское лицо и прочитаете его, сделайте вашу просьбу слишком чистой, мы тоже его видим, это не так уж и приятно для щедрости. Теперь посмотрите на это, я знаю, где он читает, изучил и занимался требованием.
1898
Среди требований человеческий ребенок часто смотрит на начало и находится в этом требовании. Кто -то едет. Я хотел бы сказать, что я не буду родить пословицу, и если я найду домашний скот, «без скота», если я устроюсь, «скот», как собака, как собака, не отказатся от животное Это правда, что казахи больше, чем их собственные люди. Но это казах, казах, казах, чем разум. В связи с этим я буду человеком, кто -то будет могущественным, кто -то будет бараниной, кто -то знает, и он будет ужасным. Каждый из них - казах или один с одним, а если не один из них, цена удовлетворяет «Это требует, чтобы« это, вероятно, того стоит ». Это не просьба, чтобы это было похоже на отчаянную жизнь, если ему пришлось взять казахские корни. Если он искал в слове, он должен сначала почистить грудь, а позже он говорит поклонение. Если вы посмотрите на казахское лицо и прочитаете его, сделайте вашу просьбу слишком чистой, мы тоже его видим, это не так уж и приятно для щедрости. Теперь посмотрите на это, я знаю, где он читает, изучил и занимался требованием.
1898
Другие песни исполнителя: