Радио ВЕРА - Евангелие от Матфея, Глава 24, стихи 27-33.
текст песни
19
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Радио ВЕРА - Евангелие от Матфея, Глава 24, стихи 27-33. - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Евангелие от Матфея, Глава 24, стихи 27-33.
27 Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех,солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
Комментирует священник Стефан Домусчи
Прочитанный отрывок является окончанием большой проповеди Христа, в которой Он рассказывает о последних временах, о втором пришествии и последнем суде.
Современному человеку, живущему в суете мира, сложно представить, что можно всерьез верить в конец света, в воскресение мертвых, во второе пришествие Христово. Все это кажется ему какими-то нелепыми сказками, которые не согласуются ни с представлениями науки, ни с его собственными жизненными целями. Он готов признавать существование Бога, пусть даже Тот кажется ему несколько абстрактным и неведомым, но верить в то, что звезды упадут с неба он не готов никак.
Но как быть нам, христианам, если мы должны верить, в то, что написано в Священном Писании? На самом деле важно помнить, что в описании последних времен есть множество образов, которые редко понимались буквально и никогда не рассматривались наравне с вероучительными истинами.
Например уже древние подмечали, что говоря о внезапности и всемирности своего пришествия, Христос говорит об орлах, которые издалека чувствуя запах пищи внезапно появляются и спускаются из под облаков. В событиях космического масштаба, таких как падение звезд с неба, видели образы смерти природы, которая будет преображена. В знамении Сына Человеческого, под которым понимали крест, видели образ окончательной победы Христа, напоминающий всем живущим о необходимости покаяния и исправления.
И все же, описывая последние события, Христос гораздо больший акцент делает на том, каким должно будет быть духовное состояние его учеников.
Первое, что оказывается для Него важным – это бодрствование. Речь конечно идет не о простом бодрствовании, но о бодрствовании духовном, нравственном. Бодрствование обычное отличается от сна тем, что мы контролируем свою жизнь, мы активны, деятельны. Так же и духовное бодрствование предполагает, что человек должен вести активную духовную и нравственную жизнь, исполняя заповеди Божии.
Образы верного раба, с одной стороны и злого, с другой, раскрывают перед нами одну важную истину. Поступая так или иначе, человек создает привычную для себя модель поведения, от которой уже не может просто так отказаться. Злой человек думает, что времени еще много, но он погрязает в распутной жизни, которая увлекает его и он забывает о своих обязанностях. Естественно, что поведение человека судится не само по себе, но как выражение его внутреннего мира, именно поэтому осужденного постигает участь лицемера.
Однако Христос предупреждает своих учеников не из желания запугать или расстроить, но потому что любит их и желает их спасения, о чем и нем с вами всегда надо помнить.
27 Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех,солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
Комментирует священник Стефан Домусчи
Прочитанный отрывок является окончанием большой проповеди Христа, в которой Он рассказывает о последних временах, о втором пришествии и последнем суде.
Современному человеку, живущему в суете мира, сложно представить, что можно всерьез верить в конец света, в воскресение мертвых, во второе пришествие Христово. Все это кажется ему какими-то нелепыми сказками, которые не согласуются ни с представлениями науки, ни с его собственными жизненными целями. Он готов признавать существование Бога, пусть даже Тот кажется ему несколько абстрактным и неведомым, но верить в то, что звезды упадут с неба он не готов никак.
Но как быть нам, христианам, если мы должны верить, в то, что написано в Священном Писании? На самом деле важно помнить, что в описании последних времен есть множество образов, которые редко понимались буквально и никогда не рассматривались наравне с вероучительными истинами.
Например уже древние подмечали, что говоря о внезапности и всемирности своего пришествия, Христос говорит об орлах, которые издалека чувствуя запах пищи внезапно появляются и спускаются из под облаков. В событиях космического масштаба, таких как падение звезд с неба, видели образы смерти природы, которая будет преображена. В знамении Сына Человеческого, под которым понимали крест, видели образ окончательной победы Христа, напоминающий всем живущим о необходимости покаяния и исправления.
И все же, описывая последние события, Христос гораздо больший акцент делает на том, каким должно будет быть духовное состояние его учеников.
Первое, что оказывается для Него важным – это бодрствование. Речь конечно идет не о простом бодрствовании, но о бодрствовании духовном, нравственном. Бодрствование обычное отличается от сна тем, что мы контролируем свою жизнь, мы активны, деятельны. Так же и духовное бодрствование предполагает, что человек должен вести активную духовную и нравственную жизнь, исполняя заповеди Божии.
Образы верного раба, с одной стороны и злого, с другой, раскрывают перед нами одну важную истину. Поступая так или иначе, человек создает привычную для себя модель поведения, от которой уже не может просто так отказаться. Злой человек думает, что времени еще много, но он погрязает в распутной жизни, которая увлекает его и он забывает о своих обязанностях. Естественно, что поведение человека судится не само по себе, но как выражение его внутреннего мира, именно поэтому осужденного постигает участь лицемера.
Однако Христос предупреждает своих учеников не из желания запугать или расстроить, но потому что любит их и желает их спасения, о чем и нем с вами всегда надо помнить.
The Gospel of Matthew, Chapter 24, verses 27-33.
27 for, as lightning comes from the East and can be visible even to the west, so there will be a coming of the Son of Man;
28 for, where there will be a corpse, there will be eagles.
29 And suddenly, after the sorrow of the days of those, the sun will fade, and the moon will not give its light, and the stars will subside from the sky, and the heavenly forces will shake;
30 Then the sign of the Son of Man in the sky will appear; And then all the earthly tribes will be supposed and will see the son of human, coming on the clouds of heaven with strength and glory great;
31 And he will send his angels with a pipe loudly, and they will collect the chosen by him from four winds, from the edge of heaven to their edge.
32 from the fig tree take the likeness: when her branches become soft and let the leaves start, you know that summer is close;
33 So, when you see all this, know that it is close to the doors.
Commented by the priest Stefan Domuschi
An excerpt read is the end of the big sermon of Christ, in which he talks about the last times, about the second coming and the last court.
It is difficult for a modern person living in the bustle of the world to imagine that one can seriously believe in the end of the world, in the resurrection of the dead, in the second coming of Christ. All this seems to him some ridiculous fairy tales that are not consistent with either the ideas of science, or with its own life goals. He is ready to recognize the existence of God, even if he seems to him somewhat abstract and unknown, but to believe that the stars will fall from the sky, he is not ready in any way.
But what about us, Christians, if we must believe in what is written in the Holy Scriptures? In fact, it is important to remember that in the description of the last times there are many images that were rarely understood literally and have never been considered on a par with creaking truths.
For example, the ancients already noticed that speaking of the surprise and universality of his coming, Christ speaks of the eagles, who from afar, feeling the smell of food, suddenly appear and descend from under the clouds. In the events of a cosmic scale, such as the fall of stars from the sky, the images of the death of nature, which will be transformed. In the sign of the Son of Man, by which they understood the cross, they saw the image of the final victory of Christ, reminding everyone living about the need for repentance and correction.
And yet, describing the latest events, Christ focuses on what the spiritual state of His disciples will be much greater.
The first thing that turns out to be important to him is wakefulness. This is of course not about simple wakefulness, but about the wakefulness of spiritual, moral. The usual wakefulness differs from sleep in that we control our lives, we are active, active. Also, spiritual wakefulness suggests that a person should lead an active spiritual and moral life, fulfilling the commandments of God.
The images of a faithful slave, on the one hand and evil, on the other, reveal before us one important truth. When acting one way or another, a person creates a familiar model of behavior, which can no longer just refuse. An evil person thinks that there is still a lot of time, but he is mired in a slutty life that captivates him and he forgets about his duties. Naturally, the behavior of a person is not being judged by itself, but as an expression of his inner world, which is why the condemn is comprehended by the fate of the hypocrite.
However, Christ warns His disciples not out of the desire to intimidate or upset, but because he loves them and wants their salvation, which he should always be remembered about.
27 for, as lightning comes from the East and can be visible even to the west, so there will be a coming of the Son of Man;
28 for, where there will be a corpse, there will be eagles.
29 And suddenly, after the sorrow of the days of those, the sun will fade, and the moon will not give its light, and the stars will subside from the sky, and the heavenly forces will shake;
30 Then the sign of the Son of Man in the sky will appear; And then all the earthly tribes will be supposed and will see the son of human, coming on the clouds of heaven with strength and glory great;
31 And he will send his angels with a pipe loudly, and they will collect the chosen by him from four winds, from the edge of heaven to their edge.
32 from the fig tree take the likeness: when her branches become soft and let the leaves start, you know that summer is close;
33 So, when you see all this, know that it is close to the doors.
Commented by the priest Stefan Domuschi
An excerpt read is the end of the big sermon of Christ, in which he talks about the last times, about the second coming and the last court.
It is difficult for a modern person living in the bustle of the world to imagine that one can seriously believe in the end of the world, in the resurrection of the dead, in the second coming of Christ. All this seems to him some ridiculous fairy tales that are not consistent with either the ideas of science, or with its own life goals. He is ready to recognize the existence of God, even if he seems to him somewhat abstract and unknown, but to believe that the stars will fall from the sky, he is not ready in any way.
But what about us, Christians, if we must believe in what is written in the Holy Scriptures? In fact, it is important to remember that in the description of the last times there are many images that were rarely understood literally and have never been considered on a par with creaking truths.
For example, the ancients already noticed that speaking of the surprise and universality of his coming, Christ speaks of the eagles, who from afar, feeling the smell of food, suddenly appear and descend from under the clouds. In the events of a cosmic scale, such as the fall of stars from the sky, the images of the death of nature, which will be transformed. In the sign of the Son of Man, by which they understood the cross, they saw the image of the final victory of Christ, reminding everyone living about the need for repentance and correction.
And yet, describing the latest events, Christ focuses on what the spiritual state of His disciples will be much greater.
The first thing that turns out to be important to him is wakefulness. This is of course not about simple wakefulness, but about the wakefulness of spiritual, moral. The usual wakefulness differs from sleep in that we control our lives, we are active, active. Also, spiritual wakefulness suggests that a person should lead an active spiritual and moral life, fulfilling the commandments of God.
The images of a faithful slave, on the one hand and evil, on the other, reveal before us one important truth. When acting one way or another, a person creates a familiar model of behavior, which can no longer just refuse. An evil person thinks that there is still a lot of time, but he is mired in a slutty life that captivates him and he forgets about his duties. Naturally, the behavior of a person is not being judged by itself, but as an expression of his inner world, which is why the condemn is comprehended by the fate of the hypocrite.
However, Christ warns His disciples not out of the desire to intimidate or upset, but because he loves them and wants their salvation, which he should always be remembered about.
Другие песни исполнителя: