The Hiram Olsen Group, Nina Keali'iwahamana - Kualolola Kea'au
текст песни
2
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
The Hiram Olsen Group, Nina Keali'iwahamana - Kualolola Kea'au - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Kua loloa Kea'au i ka nahelehele
Hala kua hulu Panaewa i ka la au
Ino ka maha o ka ohea
Ku kepakepa ka maha o ka lehua
Pohina i ka wela a ke Akua
Uahi Puna i ka olokaa pohaku
Na paa ia ka Wahine
Nanahu ahi ka ka papa o Oluea
Momoku ahi Puna, hala i Apua
A ihu e, a ihu la
A hulihia la i kai
A ihu e, a ihu la
A hulihia la i uka
A ua waa waa
A ua noho ha'ana
A ua hele
#########################
Kea'au is a long ridge of fores
The hala ridges of Pana`ewa are the trees
Numerous are the severed `ohi`a
Zigzag are the severed lehua
The greyish mist is the Goddess's hot revenge
Puna is smokey with hot rolling stones
Persecuted by the Goddess
The plains of Oluea is bitten with fire
Puna is cut off by fire, even to Apua
The flow is heading this way and that
Turning upside down towards the sea
The flow is heading this way and that
An upheavel towards the uplands
It is so desolate, uninhabitable
Made low by the Goddess
Falling, falling, nothing but ashesj
This short dramatic chant is found in the saga of Pele and Hi`iaka just as Hiiaka is beginning her journey from Kilauea to Kauai. The first large forest she encounters is on the border of the districts of Puna and Hilo. This famous forest is known as Pana`ewa named after a mo`o who occupies the forest and who is well informed by all the forest creatures of any persons or things passing through this forest. A battle between this mo’o and Hiiaka ensues and soon the forest is left with scattered stumps of trees and ashes. Portions of the forest are caught up in the flow of lava which continues to the ocean leaving the land uninhabitable. The place names used to identify this flow are Kea'au, Pana`ewa, `Oluea and Apua. The place name of `Oluea seem to have disappeared because of disuse. Apua is located on the Puna - Ka`u border and is also affected by this particular eruption. However the focus of this eruption is in the Kea'au - Pana`ewa area. The vocabulary used in this chant includes smoke, steam, ashes, fire and of rolling rocks.
Hala kua hulu Panaewa i ka la au
Ino ka maha o ka ohea
Ku kepakepa ka maha o ka lehua
Pohina i ka wela a ke Akua
Uahi Puna i ka olokaa pohaku
Na paa ia ka Wahine
Nanahu ahi ka ka papa o Oluea
Momoku ahi Puna, hala i Apua
A ihu e, a ihu la
A hulihia la i kai
A ihu e, a ihu la
A hulihia la i uka
A ua waa waa
A ua noho ha'ana
A ua hele
#########################
Kea'au is a long ridge of fores
The hala ridges of Pana`ewa are the trees
Numerous are the severed `ohi`a
Zigzag are the severed lehua
The greyish mist is the Goddess's hot revenge
Puna is smokey with hot rolling stones
Persecuted by the Goddess
The plains of Oluea is bitten with fire
Puna is cut off by fire, even to Apua
The flow is heading this way and that
Turning upside down towards the sea
The flow is heading this way and that
An upheavel towards the uplands
It is so desolate, uninhabitable
Made low by the Goddess
Falling, falling, nothing but ashesj
This short dramatic chant is found in the saga of Pele and Hi`iaka just as Hiiaka is beginning her journey from Kilauea to Kauai. The first large forest she encounters is on the border of the districts of Puna and Hilo. This famous forest is known as Pana`ewa named after a mo`o who occupies the forest and who is well informed by all the forest creatures of any persons or things passing through this forest. A battle between this mo’o and Hiiaka ensues and soon the forest is left with scattered stumps of trees and ashes. Portions of the forest are caught up in the flow of lava which continues to the ocean leaving the land uninhabitable. The place names used to identify this flow are Kea'au, Pana`ewa, `Oluea and Apua. The place name of `Oluea seem to have disappeared because of disuse. Apua is located on the Puna - Ka`u border and is also affected by this particular eruption. However the focus of this eruption is in the Kea'au - Pana`ewa area. The vocabulary used in this chant includes smoke, steam, ashes, fire and of rolling rocks.
Киау давно в лесу
Перья Панаевой исчезли в течение дня
Остальное дерево плохое
Кровать лежит на полу
Сожженный божественным теплом
Дымовая весна к каменному катку
Женщина была арестована
Правление Олуэа сгорело.
Пожарный катер Пуна перешел в Апуа
И нос, и нос
И повернулся к морю
И нос, и нос
И повернулся к земле
И есть лодка
И он остался один
И это пошло
########################
Киау — длинная гряда лесов.
Хребты Хала Панаева — это деревья
Многочисленны отрубленные «охи»
Зигзаг — отрубленный лехуа.
Сероватый туман – горячая месть Богини.
Пуна дымится горячими камнями
Преследуемый Богиней
Равнины Олуэи охвачены огнем
Пуна отрезана огнем даже до Апуа.
Поток движется туда и сюда
Поворот вверх тормашками к морю
Поток движется туда и сюда
Переворот в сторону возвышенности
Это так пустынно, непригодно для жизни
Сделано низким богиней
Падение, падение, ничего, кроме пепла
Это короткое драматическое пение встречается в саге о Пеле и Хииаке, когда Хииака начинает свое путешествие из Килауэа на Кауаи.Первый большой лес, с которым она сталкивается, находится на границе округов Пуна и Хило.Этот знаменитый лес известен как Панаева, в честь мо`о, населяющего лес и хорошо осведомленного всеми лесными существами о любых людях или предметах, проходящих через этот лес.Завязывается битва между этим мо и Хииакой, и вскоре в лесу остаются разбросанные пни и пепел.Части леса попадают в поток лавы, который устремляется в океан, делая землю непригодной для жизни.Для обозначения этого потока используются географические названия: Кеаау, Панаева, Олуэа и Апуа.Топоним Олуэа, похоже, исчез из-за неиспользования.Апуа расположен на границе Пуна и Кау и также пострадал от этого извержения.Однако очаг этого извержения находится в районе Киау – Панаева.Словарный запас, используемый в этом песнопении, включает дым, пар, пепел, огонь и катящиеся камни.
Перья Панаевой исчезли в течение дня
Остальное дерево плохое
Кровать лежит на полу
Сожженный божественным теплом
Дымовая весна к каменному катку
Женщина была арестована
Правление Олуэа сгорело.
Пожарный катер Пуна перешел в Апуа
И нос, и нос
И повернулся к морю
И нос, и нос
И повернулся к земле
И есть лодка
И он остался один
И это пошло
########################
Киау — длинная гряда лесов.
Хребты Хала Панаева — это деревья
Многочисленны отрубленные «охи»
Зигзаг — отрубленный лехуа.
Сероватый туман – горячая месть Богини.
Пуна дымится горячими камнями
Преследуемый Богиней
Равнины Олуэи охвачены огнем
Пуна отрезана огнем даже до Апуа.
Поток движется туда и сюда
Поворот вверх тормашками к морю
Поток движется туда и сюда
Переворот в сторону возвышенности
Это так пустынно, непригодно для жизни
Сделано низким богиней
Падение, падение, ничего, кроме пепла
Это короткое драматическое пение встречается в саге о Пеле и Хииаке, когда Хииака начинает свое путешествие из Килауэа на Кауаи.Первый большой лес, с которым она сталкивается, находится на границе округов Пуна и Хило.Этот знаменитый лес известен как Панаева, в честь мо`о, населяющего лес и хорошо осведомленного всеми лесными существами о любых людях или предметах, проходящих через этот лес.Завязывается битва между этим мо и Хииакой, и вскоре в лесу остаются разбросанные пни и пепел.Части леса попадают в поток лавы, который устремляется в океан, делая землю непригодной для жизни.Для обозначения этого потока используются географические названия: Кеаау, Панаева, Олуэа и Апуа.Топоним Олуэа, похоже, исчез из-за неиспользования.Апуа расположен на границе Пуна и Кау и также пострадал от этого извержения.Однако очаг этого извержения находится в районе Киау – Панаева.Словарный запас, используемый в этом песнопении, включает дым, пар, пепел, огонь и катящиеся камни.