Tripti Shakya - Маха Мритьюнджайя мантра
текст песни
22
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Tripti Shakya - Маха Мритьюнджайя мантра - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Маха Мритьюнджайя мантра
Маха Мритьюнджайя (побеждающая смерть) – одна из самых древних и мощнейших мантр Ведической эпохи.
Мантра приводится в 7 Мандале Риг-веды. Это жизнедающая и исцеляющая мантра. Она может защитить от неизлечимых заболеваний, несчастных случаев. Многократное чтение этой мантры способно восстановить обменные процессы, остановить процессы старения в организме и омолодить физическое тело. Эта мантра предписывается в сложных, порой безнадёжных случаях и для нейтрализации неблагоприятных планетных влияний. Её называют великой и даже волшебной. Она даёт долгую жизнь, исцеление, энергию, могущество, устойчивость и силу.
Махамритьюнджая мантра эффективно работает даже без её прямой передачи. Махамритьюнджая мантра меняет восприятие человека, привыкшего сталкиваться с препятствиями и болезнями, с враждебного или недоверчивого по отношению к окружающему миру на дружественное.
Далее, в зависимости от запросов и особенностей человека, эта мантра смягчает или вовсе развеивает тревоги. Цель этой мантры — направленность сознания на самореализацию и высвобождение от цикла рождений и смертей.
АУМ ТРИЙЯМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ
УРВАР УКАМИВА БАНДХАНАН
МРИТЙОР МУКШИЙЯ МАМРИТАТ
"Ом! Поклоняюсь Трехокому Господу Шиве, Благоуханному, Несущему Благо! Разрушающему узы рождений и смертей. Да освободит Он нас от смерти ради Бессмертия!"Tryambakam - относится к трем глазам Господа Шивы. Трийа значит три, Амбакам значит глаза. Это три глаза или источника просвещения — Тримурти или три первичных божества, а именно: Брахма, Вишну и Шива и три АМБА (также означающих Мать или Шакти), — Сарасвати, Лакшми и Гоури. Таким образом, этим словом мы ссылаемся на Бога как Всеведущего (Брахма), Вездесущего (Вишну) и Всемогущего (Шива). Это есть мудрость Брихаспати и указание Шри Даттатреи, имеющего три головы Брахма, Вишну и Шива.
Yajamahe - означает «Мы поем Тебе хвалу».
Sugandhim - относится к Его аромату (знания, присутствия и силы, т.е. три аспекта) как наилучшему и всегда распространяющемуся вокруг. Аромат имеет отношение к наслаждению, которое мы получаем от знания, виденья или ощущения Его добродетельных деяний.
Pushtivardhanam: Pushan — Он, хранитель этого мира, и в этом смысле Он — Отец всего.
Urvarukamiva: Urva - значит вишал или большой и мощный, или чрезвычайно. Arukam значит болезнь. Таким образом, aruka означает тяжелую болезнь. Болезни, также трех типов, вызваны влиянием (негативным) трех Гун, и есть незнание (Авидйа), ложность и слабости (Шадрипу).
Bandhanan - значит связанный; таким образом, читая с Urvarukamiva, это означает «Я, связанный невежеством и незнанием».
Mrityor Mukshiya - значит высвобождение от смерти как преждевременной смерти в этом физическом мире, так и от повторяющегося цикла смертей-перерождений.
Maamritat - означает «дай мне, пожалуйста, Амритам - нектар бессмертия».
1.Почитаю Трехокого, Благоухающего, приносящего Благо, хранителя этого мира. (Я) связанный невежеством и незнанием, молю об Амрите, чтобы освободиться от смерти, а также цикла перерождения.
2.Почитаем Трехокого, Благоухающего, приносящего Благо. Подобно созревшему плоду урваруки да избавит он меня от смерти ради бессмертия!
3. Мы поклоняемся трехглазому Господу (Шиве), наполненному сладким ароматом, питающему всех существ. Подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля, да освободит он меня от оков сансары и смерти и да укрепит он меня в бессмертии.
Маха Мритьюнджайя (побеждающая смерть) – одна из самых древних и мощнейших мантр Ведической эпохи.
Мантра приводится в 7 Мандале Риг-веды. Это жизнедающая и исцеляющая мантра. Она может защитить от неизлечимых заболеваний, несчастных случаев. Многократное чтение этой мантры способно восстановить обменные процессы, остановить процессы старения в организме и омолодить физическое тело. Эта мантра предписывается в сложных, порой безнадёжных случаях и для нейтрализации неблагоприятных планетных влияний. Её называют великой и даже волшебной. Она даёт долгую жизнь, исцеление, энергию, могущество, устойчивость и силу.
Махамритьюнджая мантра эффективно работает даже без её прямой передачи. Махамритьюнджая мантра меняет восприятие человека, привыкшего сталкиваться с препятствиями и болезнями, с враждебного или недоверчивого по отношению к окружающему миру на дружественное.
Далее, в зависимости от запросов и особенностей человека, эта мантра смягчает или вовсе развеивает тревоги. Цель этой мантры — направленность сознания на самореализацию и высвобождение от цикла рождений и смертей.
АУМ ТРИЙЯМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ
УРВАР УКАМИВА БАНДХАНАН
МРИТЙОР МУКШИЙЯ МАМРИТАТ
"Ом! Поклоняюсь Трехокому Господу Шиве, Благоуханному, Несущему Благо! Разрушающему узы рождений и смертей. Да освободит Он нас от смерти ради Бессмертия!"Tryambakam - относится к трем глазам Господа Шивы. Трийа значит три, Амбакам значит глаза. Это три глаза или источника просвещения — Тримурти или три первичных божества, а именно: Брахма, Вишну и Шива и три АМБА (также означающих Мать или Шакти), — Сарасвати, Лакшми и Гоури. Таким образом, этим словом мы ссылаемся на Бога как Всеведущего (Брахма), Вездесущего (Вишну) и Всемогущего (Шива). Это есть мудрость Брихаспати и указание Шри Даттатреи, имеющего три головы Брахма, Вишну и Шива.
Yajamahe - означает «Мы поем Тебе хвалу».
Sugandhim - относится к Его аромату (знания, присутствия и силы, т.е. три аспекта) как наилучшему и всегда распространяющемуся вокруг. Аромат имеет отношение к наслаждению, которое мы получаем от знания, виденья или ощущения Его добродетельных деяний.
Pushtivardhanam: Pushan — Он, хранитель этого мира, и в этом смысле Он — Отец всего.
Urvarukamiva: Urva - значит вишал или большой и мощный, или чрезвычайно. Arukam значит болезнь. Таким образом, aruka означает тяжелую болезнь. Болезни, также трех типов, вызваны влиянием (негативным) трех Гун, и есть незнание (Авидйа), ложность и слабости (Шадрипу).
Bandhanan - значит связанный; таким образом, читая с Urvarukamiva, это означает «Я, связанный невежеством и незнанием».
Mrityor Mukshiya - значит высвобождение от смерти как преждевременной смерти в этом физическом мире, так и от повторяющегося цикла смертей-перерождений.
Maamritat - означает «дай мне, пожалуйста, Амритам - нектар бессмертия».
1.Почитаю Трехокого, Благоухающего, приносящего Благо, хранителя этого мира. (Я) связанный невежеством и незнанием, молю об Амрите, чтобы освободиться от смерти, а также цикла перерождения.
2.Почитаем Трехокого, Благоухающего, приносящего Благо. Подобно созревшему плоду урваруки да избавит он меня от смерти ради бессмертия!
3. Мы поклоняемся трехглазому Господу (Шиве), наполненному сладким ароматом, питающему всех существ. Подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля, да освободит он меня от оков сансары и смерти и да укрепит он меня в бессмертии.
Maha Milujyuya Mantra
Maha Milundiya (winning death) is one of the most ancient and powerful mantras of the Vedic era.
Mantra is given in the 7th mandala of the Rig-Veda. This is a vital and healing mantra. It can protect against incurable diseases, accidents. Multiple reading of this mantra can restore metabolic processes, stop the aging process in the body and rejuvenate the physical body. This mantra is prescribed in complex, sometimes hopeless cases to neutralize adverse planetary influences. It is called the great and even magical. It gives a long life, healing, energy, power, stability and strength.
Makhamlangia mantra works effectively even without its direct transmission. Mahamaliyangia mantra changes the perception of a person who is accustomed to face obstacles and diseases, with hostile or distrustful in relation to the surrounding world for friendly.
Further, depending on the requests and characteristics of the person, this mantra softens or completely disperses anxiety. The purpose of this mantra is the orientation of consciousness on self -realization and release from the cycle of births and deaths.
Aum Triyambakam Yajamakh
Sugandhim Pashti Vardhanam
Urvar Ukamiva Bandhanan
MITYOR MUKSHY MAMRITAT
“Oh, I worship the three -year -old Lord Shiva, a fragrant, bearing good! Destroying the bonds of births and deaths. May he free us from death for immortality!” Tryambakam - belongs to the three eyes of Lord Shiva. Triya means three, eyes mean eyes. These are three eyes or sources of education - trimurti or three primary deities, namely: Brahma, Vishnu and Shiva and three barns (also meaning mother or shakti) - Sarasvati, Lakshmi and Gauri. Thus, with this word we refer to God as an omniscient (Brahma), the ubiquitous (Vishnu) and the Almighty (Shiva). This is the wisdom of Brihaspati and the instructions of Sri Dattraia, having three heads of Brahma, Vishnu and Shiva.
Yajama - means "we sing praise to you."
Sugandhim - refers to its aroma (knowledge, presence and strength, i.e. three aspects) as the best and always spread around. The aroma is related to the pleasure that we receive from knowledge, vision or sensations of his virtuous acts.
Pushtivardhanam: Pushan - He, the keeper of this world, and in this sense he is the father of everything.
Urvarukamiva: Urva - means Vichal either large and powerful, or extremely. Arukam means the disease. Thus, Aruka means a serious illness. Diseases, also of three types, are caused by the influence of (negative) three guns, and there is ignorance (avidya), falsity and weakness (Shadrip).
Bandhanan means connected; Thus, reading with Urvarukamiva, this means "I, connected by ignorance and ignorance."
MITYOR MUKSHIIA means release from death both premature death in this physical world and from the repeating cycle of deaths.
Maamritat - means "Give me, please, amrites - nectar of immortality."
1. I read a three -shaped, fragrant, blessing, the keeper of this world. (I) connected by ignorance and ignorance, I pray for amti in order to free myself from death, as well as a rebirth cycle.
2. Read a three -shaped, fragrant, blessing. Like Urvaruki ripening, he will save me from death for immortality!
3. We worship the three -eyed Lord (Shiva), filled with a sweet aroma that feeds all creatures. Just as the ripe cucumber is separated from the stem, may he free me from the shackles of Sansara and death and may he strengthen me in immortality.
Maha Milundiya (winning death) is one of the most ancient and powerful mantras of the Vedic era.
Mantra is given in the 7th mandala of the Rig-Veda. This is a vital and healing mantra. It can protect against incurable diseases, accidents. Multiple reading of this mantra can restore metabolic processes, stop the aging process in the body and rejuvenate the physical body. This mantra is prescribed in complex, sometimes hopeless cases to neutralize adverse planetary influences. It is called the great and even magical. It gives a long life, healing, energy, power, stability and strength.
Makhamlangia mantra works effectively even without its direct transmission. Mahamaliyangia mantra changes the perception of a person who is accustomed to face obstacles and diseases, with hostile or distrustful in relation to the surrounding world for friendly.
Further, depending on the requests and characteristics of the person, this mantra softens or completely disperses anxiety. The purpose of this mantra is the orientation of consciousness on self -realization and release from the cycle of births and deaths.
Aum Triyambakam Yajamakh
Sugandhim Pashti Vardhanam
Urvar Ukamiva Bandhanan
MITYOR MUKSHY MAMRITAT
“Oh, I worship the three -year -old Lord Shiva, a fragrant, bearing good! Destroying the bonds of births and deaths. May he free us from death for immortality!” Tryambakam - belongs to the three eyes of Lord Shiva. Triya means three, eyes mean eyes. These are three eyes or sources of education - trimurti or three primary deities, namely: Brahma, Vishnu and Shiva and three barns (also meaning mother or shakti) - Sarasvati, Lakshmi and Gauri. Thus, with this word we refer to God as an omniscient (Brahma), the ubiquitous (Vishnu) and the Almighty (Shiva). This is the wisdom of Brihaspati and the instructions of Sri Dattraia, having three heads of Brahma, Vishnu and Shiva.
Yajama - means "we sing praise to you."
Sugandhim - refers to its aroma (knowledge, presence and strength, i.e. three aspects) as the best and always spread around. The aroma is related to the pleasure that we receive from knowledge, vision or sensations of his virtuous acts.
Pushtivardhanam: Pushan - He, the keeper of this world, and in this sense he is the father of everything.
Urvarukamiva: Urva - means Vichal either large and powerful, or extremely. Arukam means the disease. Thus, Aruka means a serious illness. Diseases, also of three types, are caused by the influence of (negative) three guns, and there is ignorance (avidya), falsity and weakness (Shadrip).
Bandhanan means connected; Thus, reading with Urvarukamiva, this means "I, connected by ignorance and ignorance."
MITYOR MUKSHIIA means release from death both premature death in this physical world and from the repeating cycle of deaths.
Maamritat - means "Give me, please, amrites - nectar of immortality."
1. I read a three -shaped, fragrant, blessing, the keeper of this world. (I) connected by ignorance and ignorance, I pray for amti in order to free myself from death, as well as a rebirth cycle.
2. Read a three -shaped, fragrant, blessing. Like Urvaruki ripening, he will save me from death for immortality!
3. We worship the three -eyed Lord (Shiva), filled with a sweet aroma that feeds all creatures. Just as the ripe cucumber is separated from the stem, may he free me from the shackles of Sansara and death and may he strengthen me in immortality.
Другие песни исполнителя: