Абай Кунанбаев - Слова Назидания 05
текст песни
19
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
Абай Кунанбаев - Слова Назидания 05 - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
Көкірек толған қайғы кісінің өзіне де билетпейді, бойды шымырлатып, буынды құртып, я көзден жас болып ағады, я тілден сөз болып ағады. Қазақтар: «Ә, құдай, жас баладай қайғысыз қыла гөр!» деп тілек тілегенін өзім көрдім. Онысы - жас баладан гөрі өзі есті кісі болып, ескермес нәрсесі жоқсып, қайғылы кісі болғансығаны. Қайғысы не десең, мақалдарынан танырсың: әуелі - «Түстік өмірің болса, күндік мал жи», «Өзіңде жоқ болса, әкең де жат», «Мал - адамның бауыр еті», «Малдының беті - жарық, малсыздың беті - шарық», «Ер азығы мен бөрі азығы жолда», «Ердің малы елде, еріккенде қолда», «Берген перде бұзар», «Алаған қолым - береген», «Мал тапқан ердің жазығы жоқ», «Байдан үмітсіз - құдайдан үмітсіз», «Қарның ашса, қаралы үйге шап», «Қайраны жоқ көлден без, қайыры жоқ елден без» деген осындай сөздері көп, есепсіз толып жатыр.
Бұл мақалдардан не шықты? Мағлұм болды: қазақ тыныштық үшін, ғылым үшін, білім үшін, әділет үшін қам жемейді екен, мал үшін қам жейді екен, бірақ ол малды қалайша табуды білмейді екен, бар білгені малдыларды алдап алмақ яки мақтап алмақ екен, бермесе оныменен жауласпақ екен. Малды болса, әкесін жаулауды да ұят көрмейді екен. Әйтеуір ұрлық, қулық-сұмдық, тіленшілік, соған ұқсаған қылықтың қайсысын болса да қылып жүріп, мал тапса, жазалы демесек керек екен.
Бұлардың жас баланың ақылынан несі артық? Бірақ, жас бала қызыл ошақтан қорқушы еді, бұлар тозақтан да қорықпайды екен. Жас бала ұялса, жерге ене жаздаушы еді, бұлар неден болса да ұялмайды екен. Сол ма артылғаны? Қолымыздағыны үлестіріп талатпасақ, біз де өзіндей болмасақ, безеді екен. Іздеген еліміз сол ма?
1891
Бұл мақалдардан не шықты? Мағлұм болды: қазақ тыныштық үшін, ғылым үшін, білім үшін, әділет үшін қам жемейді екен, мал үшін қам жейді екен, бірақ ол малды қалайша табуды білмейді екен, бар білгені малдыларды алдап алмақ яки мақтап алмақ екен, бермесе оныменен жауласпақ екен. Малды болса, әкесін жаулауды да ұят көрмейді екен. Әйтеуір ұрлық, қулық-сұмдық, тіленшілік, соған ұқсаған қылықтың қайсысын болса да қылып жүріп, мал тапса, жазалы демесек керек екен.
Бұлардың жас баланың ақылынан несі артық? Бірақ, жас бала қызыл ошақтан қорқушы еді, бұлар тозақтан да қорықпайды екен. Жас бала ұялса, жерге ене жаздаушы еді, бұлар неден болса да ұялмайды екен. Сол ма артылғаны? Қолымыздағыны үлестіріп талатпасақ, біз де өзіндей болмасақ, безеді екен. Іздеген еліміз сол ма?
1891
Горе, наполняющее грудь, даже не знает человека, оно сковывает тело, разрушает суставы, слезы текут из глаз или слова текут с языка. Казахи: «Ах, Боже, загрусти меня, как маленького ребенка!» Я видел его желание. Дело в том, что он скорее зрелый человек, чем маленький ребенок, и кажется, что ему грустно. Грусть можно узнать по пословицам: первая – «Если обедаешь, съешь скотину на день», «Если ее нет, то и отец спит», «Скот – мясо печени человека», "Лицо скота светлое, лицо бедного человека светлое", "Еда человеческая и пища волчья в пути", "Скот у человека в стране, в руках, когда он хочет", "Данная сломается" завесу», «Рука, которую я взял, — дар», «Нет равнины для человека, нашедшего скот», «Без надежды на богатого — без надежды на Бога», «Если снег раскроется», «Пойдем в черный дом», «Пойдем на озеро без места, пойдем в деревню без добра», таких слов много, их наполнено несчетно.
Что получилось из этих пословиц? Было известно, что казах не заботится ни о мире, ни о науке, ни об образовании, ни о справедливости, он заботится о скотине, но он не знает, как найти скот, все, что он умеет, это обмануть или похвалить скотину, а если он не дайте им, он будет бороться против них. Если у него есть скот, ему не стыдно завоевать отца. Однако не следует говорить о том, что если человек обнаружил имущество при совершении какого-либо из действий, таких как воровство, мошенничество, попрошайничество и т. д., он должен быть наказан.
Что может быть лучше ума маленького ребенка? Но мальчик боялся красного очага, они не боятся ада. Если бы мальчику было стыдно, он бы бросился на землю, они ничего не стыдятся. Это увеличение? Если мы не поделимся тем, что имеем, если мы не будем такими, как он, это будет проблемой. Это та страна, которую мы ищем?
1891 г.
Что получилось из этих пословиц? Было известно, что казах не заботится ни о мире, ни о науке, ни об образовании, ни о справедливости, он заботится о скотине, но он не знает, как найти скот, все, что он умеет, это обмануть или похвалить скотину, а если он не дайте им, он будет бороться против них. Если у него есть скот, ему не стыдно завоевать отца. Однако не следует говорить о том, что если человек обнаружил имущество при совершении какого-либо из действий, таких как воровство, мошенничество, попрошайничество и т. д., он должен быть наказан.
Что может быть лучше ума маленького ребенка? Но мальчик боялся красного очага, они не боятся ада. Если бы мальчику было стыдно, он бы бросился на землю, они ничего не стыдятся. Это увеличение? Если мы не поделимся тем, что имеем, если мы не будем такими, как он, это будет проблемой. Это та страна, которую мы ищем?
1891 г.
Другие песни исполнителя: