пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 07 АВГУСТА 2016. ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ БОГОМ.
текст песни
27
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 07 АВГУСТА 2016. ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ БОГОМ. - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
07 АВГУСТА 2016. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ
ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ БОГОМ.
Сегодня я хочу предложить нам поразмышлять над одним из самых интересных и до сих пор, по моему мнению, недопонятых утверждений Господа нашего: Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Ин. 10:34. И я предлагаю нам задать самим себе вопрос: Имеем ли мы желание быть богами? И если таковое желание имеется, то что нам с ним делать? Давайте обратимся к одному из благословений Божиих, данных нам в ветхом завете: Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу Втор. 28:13. В чем смысл этого благословения? В том, что если мы находимся в положении главы, то мы имеем власть управлять тем, что происходит. Теперь давайте посмотрим Новый Завет, что там обещано побеждающему: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками Откр. 2:26. Отсюда можно увидеть, что Бог предлагает и даже повелевает нам быть в позиции власти, управления, влияния – скажите, разве это не та позиция, в которой находится Он Сам? Я пытаюсь сказать, что нам присуще желание быть такими, как Он, и Ап. Павел вдохновляет нас: Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные Еф. 5:1. И недавно мы уже говорили о двух вариантах подражания: О подражании внешнем и о том, как подражать, размышляя и постигая смысл действий того, кому мы подражаем. В первом случае это выгладит смешно и глупо, во втором это именно то, что радует сердце Отца! И даже если мы не осознаём своего желания быть как Бог, то оно так или иначе в нас присутствует и проявляется, поэтому намного лучше знать, что это в нас есть и вырабатывать в самих себе правильное отношение к этому. Заметьте, что с любым нашим желанием нам приходится работать, чтобы научиться жить с ним и правильно к нему относиться. Если мы подавляем желания или убеждаем себя, что их нет, то они как сжимаемая пружина рано или поздно «выстреливают» и в нашей жизни происходит серьёзное разрушение, если мы идём по другому пути и потакаем желаниям, то они разрушают нас, начинают становиться навязчивыми и неуправляемыми. Поэтому самое лучшее – это признавать факт наличия желаний и искать у Бога мудрости как с ними поступать, потому, что мы сами этого порой не можем понять. Во-первых, нужно четко понимать: Желание, с которым мы имеем дело является греховным или нет. Т.е. узнать из Слова Божьего то, как Он относится к тому или иному желанию. И здесь есть много путаницы и непонимания. Например, сексуальное желание в браке является благословением и вот что говорит об этом Бог: Утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. Прит. 5:18-19. Т.е. Бог буквально говорит, что чем больше секса у мужа и жены, тем лучше это для семейной жизни! Но в других случаях сексуальное желание является греховным и даже помышления о интимных отношениях не со своим супругом Библия называет грехом! Это очень яркий пример того, что желание не осуждается в принципе, но устанавливаются границы, в которых оно действует как благословение, а выходя за которые становится грехом, ведущим к разрушению всей жизни: Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. Прит. 5:3-5. Точно такая же ситуация с нашим желанием быть богами, оно не осуждается в принципе, но устанавливаются определённые стандарты, при исполнении которых это желание «работает» как благословение: Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 1 Тим. 3:1. Епископ в данном контексте – это позиция власти и влияния в церкви. Это позиция наместника Божьего, т.е. того, кто может рассуждать между братьями в случае споров и давать оценку тому, является ли истинным то или иное учение или же это ересь. Это то же самое, что описано по отношению к священникам в ветхом завете: Уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа. Мал. 2:7. И такие люди угодны Богу и очень нужны Его земной церкви! Но там же, где говориться о том, что желание быть в позиции власти не является греховным, а напротив является праведным и добрым, там же даны условия, при которых это возможно: епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 1 Тим. 3:2-5. Мы можем «развернуть» это в направлении того, о чём говорим сегодня: Если ты (или я) хотим быть «как боги», то нам надлежит разуметь, что власть всегда подразумевает самодисциплину и ответственность. Я осознанно употребил это словосочетание «как боги», что бы мы посмотрели на тот, самый печальный момент в нашей истории, где дьявол искушает первых людей: о?
ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ БОГОМ.
Сегодня я хочу предложить нам поразмышлять над одним из самых интересных и до сих пор, по моему мнению, недопонятых утверждений Господа нашего: Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Ин. 10:34. И я предлагаю нам задать самим себе вопрос: Имеем ли мы желание быть богами? И если таковое желание имеется, то что нам с ним делать? Давайте обратимся к одному из благословений Божиих, данных нам в ветхом завете: Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу Втор. 28:13. В чем смысл этого благословения? В том, что если мы находимся в положении главы, то мы имеем власть управлять тем, что происходит. Теперь давайте посмотрим Новый Завет, что там обещано побеждающему: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками Откр. 2:26. Отсюда можно увидеть, что Бог предлагает и даже повелевает нам быть в позиции власти, управления, влияния – скажите, разве это не та позиция, в которой находится Он Сам? Я пытаюсь сказать, что нам присуще желание быть такими, как Он, и Ап. Павел вдохновляет нас: Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные Еф. 5:1. И недавно мы уже говорили о двух вариантах подражания: О подражании внешнем и о том, как подражать, размышляя и постигая смысл действий того, кому мы подражаем. В первом случае это выгладит смешно и глупо, во втором это именно то, что радует сердце Отца! И даже если мы не осознаём своего желания быть как Бог, то оно так или иначе в нас присутствует и проявляется, поэтому намного лучше знать, что это в нас есть и вырабатывать в самих себе правильное отношение к этому. Заметьте, что с любым нашим желанием нам приходится работать, чтобы научиться жить с ним и правильно к нему относиться. Если мы подавляем желания или убеждаем себя, что их нет, то они как сжимаемая пружина рано или поздно «выстреливают» и в нашей жизни происходит серьёзное разрушение, если мы идём по другому пути и потакаем желаниям, то они разрушают нас, начинают становиться навязчивыми и неуправляемыми. Поэтому самое лучшее – это признавать факт наличия желаний и искать у Бога мудрости как с ними поступать, потому, что мы сами этого порой не можем понять. Во-первых, нужно четко понимать: Желание, с которым мы имеем дело является греховным или нет. Т.е. узнать из Слова Божьего то, как Он относится к тому или иному желанию. И здесь есть много путаницы и непонимания. Например, сексуальное желание в браке является благословением и вот что говорит об этом Бог: Утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. Прит. 5:18-19. Т.е. Бог буквально говорит, что чем больше секса у мужа и жены, тем лучше это для семейной жизни! Но в других случаях сексуальное желание является греховным и даже помышления о интимных отношениях не со своим супругом Библия называет грехом! Это очень яркий пример того, что желание не осуждается в принципе, но устанавливаются границы, в которых оно действует как благословение, а выходя за которые становится грехом, ведущим к разрушению всей жизни: Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. Прит. 5:3-5. Точно такая же ситуация с нашим желанием быть богами, оно не осуждается в принципе, но устанавливаются определённые стандарты, при исполнении которых это желание «работает» как благословение: Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 1 Тим. 3:1. Епископ в данном контексте – это позиция власти и влияния в церкви. Это позиция наместника Божьего, т.е. того, кто может рассуждать между братьями в случае споров и давать оценку тому, является ли истинным то или иное учение или же это ересь. Это то же самое, что описано по отношению к священникам в ветхом завете: Уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа. Мал. 2:7. И такие люди угодны Богу и очень нужны Его земной церкви! Но там же, где говориться о том, что желание быть в позиции власти не является греховным, а напротив является праведным и добрым, там же даны условия, при которых это возможно: епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 1 Тим. 3:2-5. Мы можем «развернуть» это в направлении того, о чём говорим сегодня: Если ты (или я) хотим быть «как боги», то нам надлежит разуметь, что власть всегда подразумевает самодисциплину и ответственность. Я осознанно употребил это словосочетание «как боги», что бы мы посмотрели на тот, самый печальный момент в нашей истории, где дьявол искушает первых людей: о?
07 August 2016. Service of the Church
The desire to be God.
Today I want to offer us to reflect on one of the most interesting and still, in my opinion, the misunderstood statements of our Lord: Jesus answered them: is it not written in your law: I said: you are gods? In. 10:34. And I suggest that we ask ourselves the question: do we have a desire to be gods? And if there is such a desire, then what should we do with it? Let's turn to one of the blessings of God, given to us in the Old Testament: the Lord will make you the head, not the tail, and you will only be at the height, and you will not be the bottom of the second. 28:13. What is the meaning of this blessing? The fact that if we are in the position of the chapter, then we have the power to control what is happening. Now let's look at the New Testament, which is promised to the winner there: who wins and observe my deeds to the end, I will give power over the Gentiles. 2:26. From here you can see that God offers and even commands us to be in the position of power, management, influence - tell me, is this not the position in which He is located? I am trying to say that we are inherent in the desire to be the way he, and ap. Pavel inspires us: so, imitate God, like a child of lovers EF. 5: 1. And recently we already talked about two imitation options: about imitation of the external and how to imitate, reflecting and comprehending the meaning of the actions of the one we imitate. In the first case, it will iron funny and stupid, in the second it is exactly what pleases the heart of the father! And even if we do not realize our desire to be like a god, then it is present and manifested in us in one way or another, so it is much better to know that it is in us and develop the right attitude towards this in us. Notice that with any of our desires we have to work in order to learn how to live with him and treat him correctly. If we suppress desires or convince ourselves that they are not there, then as a compressed spring, sooner or later they “shoot” and in our life there is a serious destruction, if we go along a different path and indulge in desires, then they destroy us, begin to become obsessive and uncontrollable. Therefore, the best thing is to recognize the fact of having desires and look for a god of wisdom to do with them, because we ourselves sometimes cannot understand this. Firstly, you need to clearly understand: the desire with which we deal is sinful or not. Those. To learn from the word of God how it relates to one or another desire. And there is a lot of confusion and misunderstanding. For example, a sexual desire in a marriage is a blessing and this is what God says about it: console your wife’s wife, kindly doe and perfectly sulfur: may her breasts lure you at any time, with her love constantly. Prut. 5: 18-19. Those. God literally says that the more sex the husband and wife has, the better it is for family life! But in other cases, sexual desire is sinful and even thoughts about intimate relationships with his spouse, the Bible calls sin! This is a very striking example that the desire is not condemned in principle, but the boundaries are established in which it acts as a blessing, and by giving up for which it becomes a sin leading to the destruction of life: honey exudes the mouth of a stranger, and softer than her speech; But the consequences from her are bitter, like wormwood, sharp, like a mudfoiled sword; Her legs descend to death, her feet reach the underworld. Prut. 5: 3-5. Exactly the same situation with our desire to be gods, it is not condemned in principle, but certain standards are established, during which this desire “works” as a blessing: the word is true: if anyone wishes, a good deed wishes. 1 Tim. 3: 1. The bishop in this context is the position of power and influence in the church. This is the position of God's governor, i.e. The one who can reason between the brothers in case of disputes and give an assessment of whether this or that teaching is true or is it heresy. This is the same as described in relation to priests in the Old Testament: the priest’s mouth must store the lead, and they are looking for the law from his lips, because he is the messenger of the Lord Savaof. Small. 2: 7. And such people are pleasing to God and is very necessary for His earthly church! But in the same place, where it is said that the desire to be in the position of power is not sinful, but on the contrary is righteous and kind, the conditions under which it is possible is given: the bishop should be blank, one wife, sober, chaste, dean , honest, strange, teacher, not a drunkard, not a biyts, not grumpy, not greedy, but quiet, peaceful, not fingering, well -controlled by his house, containing children with all honesty; For who does not know how to manage his own house, will he bake about the Church of God? 1 Tim. 3: 2-5. We can “expand” this in the direction of what we are talking about today: if you (or I) want to be “like gods”, then we must understand that power always implies self -discipline and responsibility. I deliberately used this phrase “like gods”, what would we look at the most sad moment in our history, where the devil tempts the first people: Oh?
The desire to be God.
Today I want to offer us to reflect on one of the most interesting and still, in my opinion, the misunderstood statements of our Lord: Jesus answered them: is it not written in your law: I said: you are gods? In. 10:34. And I suggest that we ask ourselves the question: do we have a desire to be gods? And if there is such a desire, then what should we do with it? Let's turn to one of the blessings of God, given to us in the Old Testament: the Lord will make you the head, not the tail, and you will only be at the height, and you will not be the bottom of the second. 28:13. What is the meaning of this blessing? The fact that if we are in the position of the chapter, then we have the power to control what is happening. Now let's look at the New Testament, which is promised to the winner there: who wins and observe my deeds to the end, I will give power over the Gentiles. 2:26. From here you can see that God offers and even commands us to be in the position of power, management, influence - tell me, is this not the position in which He is located? I am trying to say that we are inherent in the desire to be the way he, and ap. Pavel inspires us: so, imitate God, like a child of lovers EF. 5: 1. And recently we already talked about two imitation options: about imitation of the external and how to imitate, reflecting and comprehending the meaning of the actions of the one we imitate. In the first case, it will iron funny and stupid, in the second it is exactly what pleases the heart of the father! And even if we do not realize our desire to be like a god, then it is present and manifested in us in one way or another, so it is much better to know that it is in us and develop the right attitude towards this in us. Notice that with any of our desires we have to work in order to learn how to live with him and treat him correctly. If we suppress desires or convince ourselves that they are not there, then as a compressed spring, sooner or later they “shoot” and in our life there is a serious destruction, if we go along a different path and indulge in desires, then they destroy us, begin to become obsessive and uncontrollable. Therefore, the best thing is to recognize the fact of having desires and look for a god of wisdom to do with them, because we ourselves sometimes cannot understand this. Firstly, you need to clearly understand: the desire with which we deal is sinful or not. Those. To learn from the word of God how it relates to one or another desire. And there is a lot of confusion and misunderstanding. For example, a sexual desire in a marriage is a blessing and this is what God says about it: console your wife’s wife, kindly doe and perfectly sulfur: may her breasts lure you at any time, with her love constantly. Prut. 5: 18-19. Those. God literally says that the more sex the husband and wife has, the better it is for family life! But in other cases, sexual desire is sinful and even thoughts about intimate relationships with his spouse, the Bible calls sin! This is a very striking example that the desire is not condemned in principle, but the boundaries are established in which it acts as a blessing, and by giving up for which it becomes a sin leading to the destruction of life: honey exudes the mouth of a stranger, and softer than her speech; But the consequences from her are bitter, like wormwood, sharp, like a mudfoiled sword; Her legs descend to death, her feet reach the underworld. Prut. 5: 3-5. Exactly the same situation with our desire to be gods, it is not condemned in principle, but certain standards are established, during which this desire “works” as a blessing: the word is true: if anyone wishes, a good deed wishes. 1 Tim. 3: 1. The bishop in this context is the position of power and influence in the church. This is the position of God's governor, i.e. The one who can reason between the brothers in case of disputes and give an assessment of whether this or that teaching is true or is it heresy. This is the same as described in relation to priests in the Old Testament: the priest’s mouth must store the lead, and they are looking for the law from his lips, because he is the messenger of the Lord Savaof. Small. 2: 7. And such people are pleasing to God and is very necessary for His earthly church! But in the same place, where it is said that the desire to be in the position of power is not sinful, but on the contrary is righteous and kind, the conditions under which it is possible is given: the bishop should be blank, one wife, sober, chaste, dean , honest, strange, teacher, not a drunkard, not a biyts, not grumpy, not greedy, but quiet, peaceful, not fingering, well -controlled by his house, containing children with all honesty; For who does not know how to manage his own house, will he bake about the Church of God? 1 Tim. 3: 2-5. We can “expand” this in the direction of what we are talking about today: if you (or I) want to be “like gods”, then we must understand that power always implies self -discipline and responsibility. I deliberately used this phrase “like gods”, what would we look at the most sad moment in our history, where the devil tempts the first people: Oh?
Другие песни исполнителя:
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 23 ОКТЯБРЯ 2016 ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗОЧАРОВАНИЯ
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 27 СЕНТЯБРЯ 2015 ТРАНСФОРМАЦИЯ ВОСПРИЯТИЯ
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 21 ФЕВРАЛЯ 2016. ЛУЧШЕЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ.
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 16 ИЮЛЯ 2017. РАСШИРЕНИЕ НАС
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 22.03.2015 БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.