пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 13.09.2015 БЛАГОЛЕПИЕ СВЯТЫНИ И ПЕРЕЖИВАНИЕ ОБНОВЛЕНИЯ
текст песни
18
0 человек. считает текст песни верным
0 человек считают текст песни неверным
пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 13.09.2015 БЛАГОЛЕПИЕ СВЯТЫНИ И ПЕРЕЖИВАНИЕ ОБНОВЛЕНИЯ - оригинальный текст песни, перевод, видео
- Текст
- Перевод
13 СЕНТЯБРЯ 2015. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
БЛАГОЛЕПИЕ СВЯТЫНИ И ПЕРЕЖИВАНИЕ ОБНОВЛЕНИЯ.
Сегодня я хочу поделиться некоторыми мыслями, возникшими у меня после поездки в Карелию. Мы были участниками Богослужения в Лютеранской церкви и это дало мне богатую пищу для молитвенного размышления. Лютеранская церковь – это старейшая деноминация из всех протестантов, ведущая своё начало непосредственно от Мартина Лютера. И вот на что я обратил внимание: Во-первых служение очень торжественно. Я вспомнил слова Писания: Воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его. 1 Пар. 16:29. Это первый псалом, который Царь Давид дал Асафу для прославления Бога. Я думаю, что мы что-то упускаем из-за того, что сделали Богослужение слишком «по домашнему», что где-то мы не заметили разницу между торжественностью и религиозной напыщенностью и желая избежать второго упустили первое, потеряв через это переживание благолепия святыни, о котором еще так сказано: В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое. Пс. 109:3. А это есть пророческое слово о Христе Иисусе, из которого ясно, что для того, чтобы наступил «день силы» необходимо чтобы народ был готов, научился пребывать во благолепии святыни. А мы это упускаем, и Бог желает это исправить, как и написано: Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Деян. 15:16-17. Второе, что я увидел важным – это цель всей этой торжественности, центр всей литургии – Евхаристия, или вечеря Господня. Здесь я хочу отступить от темы, что бы был понятен ход моих мыслей. Ап. Иоанн говорит: Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. 1 Ин. 2:18. Что делает антихрист? Какую главную цель он преследует? Об этом говорит нам Ап. Павел, характеризуя действия антихриста: противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 2 Фес. 2:4. Итак задача антихриста в том, чтобы попрать святыню, разрушить всякое представление о том, что есть что-то незыблемое, постоянное, учрежденное Самим Богом, стоящее превыше всего, превыше всего что вообще могут создать или представить себе люди. И таковой святыней является Тело и Кровь Господа нашего и Спасителя! Друзья, я верю, что Бог показал мне, что у святыни есть предназначение, она не просто часть ритуала, нет, она имеет сверхъестественное свойство, о котором говорит нам Библия: семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится. Исх. 29:37. Согласитесь, что одним из самых обличающих нас мест Писания является это: будьте святы, потому что Я свят. 1 Пет. 1:16. И нам даже подумать страшно, как это так – жить так свято, как свят Сам Бог! Читая это мы чувствуем себя так же, как Исайя, когда оказался в присутствии Бога: «горе мне, погиб я, я человек с нечистыми устами». Но что делает Бог в ответ на вопль Исайи? Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. Ис. 6:6-7. Это действие святыни, о котором мы прочитали чуть ранее, и сегодня это действие совершается через вкушение вечери Господней в Его церкви! Я хочу показать это из Писания: Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь. Лев. 22:3. Давайте сравним это со сказанным нам Ап. Павлом: 1 Кор. 11:25-30. Можно увидеть здесь только серьёзное предупреждение, но Апостол не просто предупреждает, но и повелевает: Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 1 Кор. 11:28. Для чего же нужно это испытание? Мне очевидно из пережитого мной в Карелии опыта, что если вкушать вечерю с покаянным сердцем, то от Бога приходит то, что Он даровал пророку Исайе: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. Ис. 6:7. Давайте вспомним тот момент, когда мы впервые обратились к Богу через покаяние. Что произошло с нами? Он даровал нам прощение грехов и жизнь вечную, как и обещал, а мы пережили огромное облегчение, избавившись от груза «висящих» на нас грехов. Бог не прекратил нас миловать и сегодня, но мы сами упускаем возможность переживать это обновление снова и снова из-за того, что вместо вечери Господней сделали центром Богослужения проповедь. Друзья, и это Бог желает исправить, потому, что мы нуждаемся в освящении и это Его воля, как написано: воля Божия есть освящение ваше 1 Фес. 4:3. Я верю, что именно переживание ?
БЛАГОЛЕПИЕ СВЯТЫНИ И ПЕРЕЖИВАНИЕ ОБНОВЛЕНИЯ.
Сегодня я хочу поделиться некоторыми мыслями, возникшими у меня после поездки в Карелию. Мы были участниками Богослужения в Лютеранской церкви и это дало мне богатую пищу для молитвенного размышления. Лютеранская церковь – это старейшая деноминация из всех протестантов, ведущая своё начало непосредственно от Мартина Лютера. И вот на что я обратил внимание: Во-первых служение очень торжественно. Я вспомнил слова Писания: Воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его. 1 Пар. 16:29. Это первый псалом, который Царь Давид дал Асафу для прославления Бога. Я думаю, что мы что-то упускаем из-за того, что сделали Богослужение слишком «по домашнему», что где-то мы не заметили разницу между торжественностью и религиозной напыщенностью и желая избежать второго упустили первое, потеряв через это переживание благолепия святыни, о котором еще так сказано: В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое. Пс. 109:3. А это есть пророческое слово о Христе Иисусе, из которого ясно, что для того, чтобы наступил «день силы» необходимо чтобы народ был готов, научился пребывать во благолепии святыни. А мы это упускаем, и Бог желает это исправить, как и написано: Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Деян. 15:16-17. Второе, что я увидел важным – это цель всей этой торжественности, центр всей литургии – Евхаристия, или вечеря Господня. Здесь я хочу отступить от темы, что бы был понятен ход моих мыслей. Ап. Иоанн говорит: Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. 1 Ин. 2:18. Что делает антихрист? Какую главную цель он преследует? Об этом говорит нам Ап. Павел, характеризуя действия антихриста: противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 2 Фес. 2:4. Итак задача антихриста в том, чтобы попрать святыню, разрушить всякое представление о том, что есть что-то незыблемое, постоянное, учрежденное Самим Богом, стоящее превыше всего, превыше всего что вообще могут создать или представить себе люди. И таковой святыней является Тело и Кровь Господа нашего и Спасителя! Друзья, я верю, что Бог показал мне, что у святыни есть предназначение, она не просто часть ритуала, нет, она имеет сверхъестественное свойство, о котором говорит нам Библия: семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится. Исх. 29:37. Согласитесь, что одним из самых обличающих нас мест Писания является это: будьте святы, потому что Я свят. 1 Пет. 1:16. И нам даже подумать страшно, как это так – жить так свято, как свят Сам Бог! Читая это мы чувствуем себя так же, как Исайя, когда оказался в присутствии Бога: «горе мне, погиб я, я человек с нечистыми устами». Но что делает Бог в ответ на вопль Исайи? Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. Ис. 6:6-7. Это действие святыни, о котором мы прочитали чуть ранее, и сегодня это действие совершается через вкушение вечери Господней в Его церкви! Я хочу показать это из Писания: Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь. Лев. 22:3. Давайте сравним это со сказанным нам Ап. Павлом: 1 Кор. 11:25-30. Можно увидеть здесь только серьёзное предупреждение, но Апостол не просто предупреждает, но и повелевает: Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 1 Кор. 11:28. Для чего же нужно это испытание? Мне очевидно из пережитого мной в Карелии опыта, что если вкушать вечерю с покаянным сердцем, то от Бога приходит то, что Он даровал пророку Исайе: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. Ис. 6:7. Давайте вспомним тот момент, когда мы впервые обратились к Богу через покаяние. Что произошло с нами? Он даровал нам прощение грехов и жизнь вечную, как и обещал, а мы пережили огромное облегчение, избавившись от груза «висящих» на нас грехов. Бог не прекратил нас миловать и сегодня, но мы сами упускаем возможность переживать это обновление снова и снова из-за того, что вместо вечери Господней сделали центром Богослужения проповедь. Друзья, и это Бог желает исправить, потому, что мы нуждаемся в освящении и это Его воля, как написано: воля Божия есть освящение ваше 1 Фес. 4:3. Я верю, что именно переживание ?
Today I want to share some thoughts that arose after a trip to Karelia. We were participants in the worship in the Lutheran Church and this gave me rich food for prayer thought. The Lutheran Church is the oldest denomination of all Protestants, which originates directly from Martin Luther. And this is what I paid attention to: firstly, the ministry is very solemn. I remembered the words of Scripture: give to the Lord the glory of his name. Take the gift, go before him, bow to the Lord in the care of his holy holy. 1 pair. 16:29. This is the first psalm that King David gave Asaph to glorify God. I think that we are missing something because we did the service too “at home”, that somewhere we did not notice the difference between solemnity and religious pomp and wanting to avoid the second missed the first, losing through this experience of the glee of the shrine, which is still said: on the day of your strength, your people are ready in the care of the shrine; From the womb, before the Dennitsa is like Rosa your birth. Ps. 109: 3. And this is a prophetic word about Christ Jesus, from which it is clear that in order for the "Day of Strength" to come for the people to be ready, he learned to be in the glee of the shrine. And we miss this, and God wants to fix it, as it is written: then I will turn and recreate the tabernacle of Davidov, and what is destroyed in it, recreated, and will correct it, so that the gentlemen are recovered by other people and all the peoples between whom the name will be built Mine, says the Lord, creating all this. Acts. 15: 16-17. The second thing I saw important is the goal of all this solemnity, the center of the whole liturgy is the Eucharist, or the Lord of the Lord. Here I want to retreat from the topic that the course of my thoughts would be clear. Ap. John says: Children! Lately. And as you heard that the Antichrist will come, and now there are many antichrist, then we will know from what recently. 1 in. 2:18. What is Antichrist? What main goal does he pursue? This tells us AP. Paul, characterizing the actions of the Antichrist: opposing and exalting above everything called God or the shrine, so that he will sit in the temple of God, like God, posing as God. 2 Fes. 2: 4. So the task of the Antichrist is to practice the shrine, to destroy any idea that there is something unshakable, constant, established by God himself, standing above all, above all that people can create or imagine. And such a shrine is the body and blood of our Lord and the Savior! Friends, I believe that God showed me that the shrine has a purpose, it is not just a part of the ritual, no, it has a supernatural property that the Bible tells us: clean the sacrifice for seven days, and consecrate it, and there will be a sacrifice great: the sacrifice is great: Everything touching the altar will consecrate. Ex. 29:37. Agree that one of the most denunciations of the scripture is this: be holy because I am holy. 1 Pet. 1:16. And it’s even scary to think about how it is - to live as holy as God Himself! Reading this, we feel like Isaiah when I ended up in the presence of God: "Woe to me, I died, I am a man with unclean lips." But what does God do in response to Isaiah? Then one of the Seraphim flew to me, and in his hand a burning coal, which he took with ticks from the altar, and touched my mouth and said: now, it touched your mouth, and your iniquity is removed from you, and your sin is cleansed. IS. 6: 6-7. This is the action of the shrine, which we read about a little earlier, and today this action is performed through the eating of the Lord’s party in his church! I want to show this from the Scripture: tell them: if someone from all your offspring in your childbirth, having an impurity on itself, will begin the shrines that the sons of Israel to the Lord devote, then the soul will be destroyed from my face. I am the Lord. A lion. 22: 3. Let's compare this with the AP said to us. Pavel: 1 Cor. 11: 25-30. You can see only a serious warning here, but the Apostle not only warns, but also commands: may a person experience himself, and thus let him eat from this bread and drink from this bowl. 1 Cor. 11:28. Why do you need this test? It is obvious to me from the experience I have experienced in Karelia that if you eat an evening with a repentant heart, then it comes from God that he gave the prophet Isaeh: here, it touched your mouth, and your lawlessness is removed from you, and your sin is cleansed. IS. 6: 7. Let's remember the moment when we first turned to God through repentance. What happened to us? He gave us the forgiveness of sins and eternal life, as promised, and we experienced great relief, getting rid of the cargo of sins "hanging" on us. God did not stop mercy on us today, but we ourselves miss the opportunity to experience this update again and again due to the fact that instead of the Lord’s party, they made a sermon to the center of worship. Friends, and God wants to fix it, because we need sanctification and this is His will, as it is written: the will of God is the consecration of your 1 Fes. 4: 3. I believe that exactly the experience?
Другие песни исполнителя:
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 23 ОКТЯБРЯ 2016 ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗОЧАРОВАНИЯ
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 27 СЕНТЯБРЯ 2015 ТРАНСФОРМАЦИЯ ВОСПРИЯТИЯ
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 21 ФЕВРАЛЯ 2016. ЛУЧШЕЕ В НАШЕЙ ЖИЗНИ.
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 16 ИЮЛЯ 2017. РАСШИРЕНИЕ НАС
- пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 22.03.2015 БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.