пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 14 МАЯ 2017 НЕБЕСНЫЕ ШЕСТЕРЁНКИ
текст песни

14 МАЯ 2017 СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
НЕБЕСНЫЕ ШЕСТЕРЁНКИ
Сегодня я хочу говорить о том, что мы пережили на конференции в Подмосковье. В первый день там шла речь о неблагочестивых душевных связях и об их влиянии на наше духовное состояние и личностное развитие. И как обычно была практическая часть, где мы применяли инструменты СОЗО, библейские инструменты – покаяние и прощение для того, чтобы войти в большую свободу в нашем хождении с Богом. Давайте я начну с того, что расскажу о том, как образуются эти неблагочестивые душевные связи. Вступая в отношения (или оказываясь в них по стечению обстоятельств) мы связываем себя с другими людьми и, хотя Писание и предупреждает нас: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо» (2 Кор. 6:14), мы зачастую даже не понимаем, как нас «запрягли» тянуть это чуждое нам ярмо. Мы оказываемся «связанными», оказываемся, духовно говоря «в упряжке», в связке, с людьми, которые налагают на нас «бремена неудобоносимые», мы принимаем какие-то решения, даём обеты, ранимся и запоминаем боль в этих отношениях и затем живем так, как будто вокруг нас возведены стеклянные стены, которые хотя и прозрачны, но не позволяют нам двигаться вперёд, туда, куда пойти нам повелевает Господь. И конечно мы переживаем и даже страдаем от того, что ощущаем какие-то «беспричинные», как нам кажется, барьеры и в отношениях, и в тех действиях, которые нам нужно совершить, а мы как будто обездвижены. Но у этих невидимых преград есть причины, просто мы их сами «прячем», чтобы не вспоминать ту боль, те разрушительные переживания, которые и сформировали в нас эти невидимые барьеры. Но Библия говорит нам о том, что «всё тайное делается явным» (Мф. 10:26), а о Боге как о Том, Кто «Просвещает тьму мою» (Пс. 17:29). Он выводит нас на свободу, но происходит это тогда, когда мы осознаём себя «пленными» и взываем к Нему. И когда я говорю о «ярме» это не всегда что-то «резко отрицательное», всякий раз, вступая в отношения мы получаем и то, что нужно и «в придачу» то, от чего в последствии нам нужно отказаться как от «неудобоносимого». И нам необходимо научиться практиковать этот «духовный самоанализ», чтобы не тащить в нашей действительности то, что должно быть оставлено в прошлом. И совершенное Божественное прощение позволяет нам это сделать! И тогда мы можем быть таковыми, как говорит о нас Писание: они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем. Пс. 91:15-16. И сегодня мы сделаем это – мы сейчас попросим Господа показать нам, где мы оказались «связанными» каким-то огорчениями, какой-то болью, какими-то решениями, принятыми не по воле Отца Небесного и разорвём все эти «оковы неправды» для того, чтобы идти дальше в большей свободе и в радости, приходящей с небес. Молитва очень проста: Отец Небесный (Иисус, Дух Святой, обращайтесь к Тому, к кому вам легче воззвать), покажи мне, где я связал себя, где я принял решение или был ранен так, что моя душа вступила в связь с человеком, животным или предметом из-за которой сегодня я не свободен, чтобы идти туда, куда Ты желаешь меня повести. Я прошу, прости меня за эту связь, я прощаю того, кто спровоцировал меня на её создание и разрываю эту связь. Аминь.
Если у вас будут свидетельства о последствиях этой молитвы в ваших жизнях, пожалуйста не стесняйтесь рассказать в церкви. Второе, что мне показалось очень важным – это учение о «замещении» небожьего, демонического влияния на местности, где созидается церковь Божественным. Мы слышали про «связывание и развязывание»: Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Мф. 18:18. И мы, видя разрушительное влияние сил тьмы на людей, пробовали «связывать» это влияние и часто были огорчены низкой эффективностью этих наших действий. Но вот как нам предложили помыслить там, на конференции: Мы не можем «запретить» то, что «пустило корни» в сознании, в разумах людей, живущих в этой местности, поэтому если мы видим, если нам открыто, что в этой местности, где мы живём действует дух нищеты, люди не верят в возможность жить в достатке и ненавидят тех, кто живёт безбедно, то нам нужно не просто «связывать» этот дух нищеты, а противопоставить, заменить его в наших собственных жизнях щедростью. И это так же соответствует Писанию: Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. Рим. 12:21. Это несомненно сложнее, чем «связать – развязать» что-то в молитве, но это действует и когда я это слышал, то вспомнил «тезисы матери Терезы»:
Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны - все равно прощайте им.
Если вы проявили доброту, а люди обвинили вас в тайных личных побуждениях - все равно проявляйте доброту.
Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов - все равно добивайтесь успеха.
Если вы честны и откровенны, то люди будут вас обманывать - все равно будьте честны и откровенны.
То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье - все равно продолжайте строить.
Если ?